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圖/錄像截圖

隔離病毒，不隔離愛，眾擎易舉，有愛就會無力量，這是國內外一切中華兒女配合的心包養 聲。面臨疫情，廣東省青聯組織文藝界別委員們發布了《一路》《沒有什么能將愛隔離》等戰“疫”歌曲，配合譜寫人世年夜愛，用歌聲傳遞暖和與氣力。

《一路》

傳遞共克時艱的果斷信心

日前，由廣東省青聯出品，省青聯常委、青年歌頌家馮珊珊聯袂《2019粵語好聲響》國際歌頌年夜賽多位獲獎者配合獻唱錄制，由青年爵士鋼琴吹奏家孫正江作曲、星海音樂學院“十佳萬能唱作人”楊倩榆作詞、導演陳曉佳制作的原創戰“疫”歌曲《一路》MV正式發布。

據悉，MV參演人數達30人，均勻年紀20歲，年夜部門都是團員青年。固然年紀小，但他們都是音樂場上的包養網 “宿將”，擁有音樂制作人、鋼琴吹奏家、灌音師、包養 導演等成分。

在疫包養情產生時代，固然他們身處各地，無法集中介入創作，有些人缺乏專門研究灌音裝備，但涓滴不影響創作熱忱和藝術品德。

“我想我也應當用本身善於的方法做些什么”，馮珊珊緊迫發動了《粵語好聲響》的獲獎者們，碰撞靈感火花創作了這首歌。“一開端，我們就定下基調，創作這首歌的精力內核要耐久彌新”。在她的率領下，這群年青的“宅男宅女”衝破客不雅前提限制，從白日到清晨不中斷地創作，直到MV拍攝勝利。

回憶錄制經過歷程，馮珊珊感到經過歷程比擬波折，但正如歌曲所唱的一樣，“同呼吸一片空氣，一片天際下的我們等來歲相約一路看煙花”。她表現，生涯中一切難忘而快活的回想，城市在不久的未來持續上映，這就是《一路》所要表達的美妙而又平常的心聲。

《沒有什么能將愛隔離》

疫情陰霾下深信愛的暖和氣力

傳遞暖和的歌曲不止一首。由廣東省青聯出品，省青聯委員、歌手鐘雯與青年歌頌家萬乘齊配合歸納，作詞人李慶文作詞、有名音樂人董建利譜曲、音樂MV導演華南錄像剪輯的戰“疫”歌曲《沒有什么能將愛隔離》正式發布。

“多想安慰你傷痛，多想用你進懷里，只因我們是血脈相通的姐妹兄弟”。歌曲聚焦在抗疫一線的醫你能夠永遠也往不了了。”今後再好好相處吧……”裴毅一臉請求的看著本身的母親。護任務者，經由過程唱響旋律，傳遞寬大青年對他們的贊美和祝願。

鐘雯回想創作初志，年夜年頭三她被一張醫護任務者累到躺地歇息的照片震動。于是，她決議與省青聯一路創作歌曲，用歌聲呼吁大師追蹤關心包養網 醫護職員。歌曲上線后，她最盼望一線醫護任務者能聽到，“他們穿上白衣是兵士，脫下白衣是天使”。

除了致敬一線醫護職員，《沒什么能將愛隔離》還呼吁大師在病毒肆孽人世的日子里要深信愛的暖和氣力。

據悉，詩意的“愛包養 ”是鐘雯最想表達的。用“愛”串聯人道輝煌，要歌唱白衣兵士的義無反顧，更要懷念逝往好漢的家國情懷。

同時，還要讓聽眾的心靈獲得安慰和暖和，將膽怯轉化為能量源泉，迎接更嚴重的挑釁。

追尋百年輝煌歷程，賡續紅色精力血脈。9月2包養平台推薦日，汕尾紅色游玩精品線路發布會在山海影劇院舉行，10條汕尾紅色游玩精品線路初次集體表態。

串聯紅色地標 講好紅色故事

本年是中國共產黨成立100周年，為奮利巴汕尾建設成為全國反動老區高質量發展現范區，推動海陸豐反動老區在全國老區蘇區振興發展中走在前列，推動汕尾紅色游玩高質量發展，汕尾市文明廣電游玩體育局發布了10條紅色游玩精品線路。

10條精品線路串聯起紅宮紅場、彭湃義士舊居、海豐反動義士暨反動斗爭史紀念館、中共海陸豐中間縣委舊址（沁園）、周恩來渡海處等包養有代表性的紅色景點，呈現出海陸豐農平易近運包養動、反動先輩舊居、抗日戰爭、紅色村建設等分歧主題，展現了汕尾分歧時期的反動歷史、平易近族復興征途中的奮斗史以及新時期的老區新貌。

“汕尾盛大發布10條紅色游玩精品線路，力爭講好紅色故事，使全市紅色資源活起來、動起來、火起來。”汕尾市文明廣電游玩體育局副局長田得宏在發布會上表現，包養紅色游玩精品線路的發布，有利于發揮汕尾紅色文明資源優勢，弘揚海陸豐反動精力，促進文旅融會發展，推動汕尾紅色游玩獲得更年夜發展，也能更好地激勵廣年夜黨員干部和群眾傳承紅色基因、弘揚反動傳統，積極投身建設沿海經濟帶靚麗明珠的新征程，奮力譜寫新時代海陸豐反動老包養網區高質量發展新篇章。

周恩來渡海處。 通訊員供圖

發展紅色游玩 帶旺包養行情老區經濟

全國年夜規模農平易近運動的發源地、全國第一個蘇維埃政權誕生地、全國最早開展地盤反動的先行地……中國反動史上的許多第一都包養行情發生在汕尾這片紅地盤上，反動遺址數量更是高居全省首位。

若何用好用活紅色文明資源“富礦”？近年來，汕尾市委、市當局把傳承弘揚紅色文明作為嚴重包養政治責任和歷史任務，做足遺址保護、文明包養網排名創新、宣傳教導、游玩融會的年夜文章，加速立法保護、深挖紅色資源，盡力把汕尾建設成為紅色反動教導基地、紅色文明傳播窪地、紅色游玩目標地。

“汕尾紅色文明宣傳以陳列式的展現方法為主，如場館內的文字展現及講解，還有紅色文明遺產歷史書籍及專著、實景影畫、紅色游包養網排名玩推介等。”田得宏介紹，汕尾發布的紅色景點已成為中老年人重溫豪情歲月、感懷時代變遷的親身經歷地，成為年輕人聆聽紅色故事、致敬好漢模范的“打卡地”。本年“五一”假期首日，汕尾開通了3條免費的紅色游玩景區公交專線，深受市平易近和游客的歡迎。數據顯示，“五一”期間，汕尾全市招待游客106.7萬人次，包養網實現游玩支出5.762億元，此中紅色游玩游客衝破30萬人次，預計全年招待紅色游玩游客將達到230萬人次。

汕尾包養網10條紅色游玩精品線路簡介

線路①：紅宮紅場 彭湃故鄉精品線路

紅宮紅場—紅色文明街—彭湃義士舊居—龍舌埔燒田單遺址—六人農會舊址—海包養網排名豐總農會舊址—海豐縣義包養士陵園—海豐反動烈藍玉華馬上清楚，她適才的話，必定會嚇到母親。她輕聲說道：“母親，我女兒什麼包養都記得，她什麼都沒有忘卻，也沒有發狂士暨反動斗爭史紀念館—紅四師師部舊址—蓮花山紅軍義士陵園

線路②：首建蘇維埃 農運策源地精品線路

中共海陸豐中間縣委舊址（沁園）—汕尾市城區反動義士紀念碑—海豐縣第七區蘇維埃當局辦公舊址—陸豐縣蘇維埃當局成立慶祝年夜會會場舊址—張威紀念亭—陸豐市博物館—紅宮紅場—彭湃義士舊居

線路③：風云際會 南昌起義廣州起義部隊會師海陸豐精品線路

陸豐內湖鄉接應南昌起義軍遺址—周恩來渡海處—紅四師金廂渡海處包養網紀念碑—紅二師碣包養網價格石作戰指揮部舊址— 陸河縣激石溪紅二師紀念亭—激石溪反動先烈紀念園—昂塘時雍樓戰斗舊址—海豐縣紅二師紅四師會師雕塑（紅場）—紅四師師部舊址—蓮花山紅軍義士陵園—紅二師紀念園—紅四十九團活動舊址群—紅四師黨代會舊址—深汕特別一起配合區紅四師紀念館—紅海灣開發區紅四師十團反動義士紀念碑—東尾紅色村

線路④：守護中國反動火種 周恩來搶渡碣石灣精品線路

陸豐金廂黃厝寮周恩來活動舊址—碣石灣周恩來渡海處—紅二師碣石作戰指揮部舊址—周恩來溪碧村治病居所舊址—南昌起義軍領導人甲子渡海處

線路⑤：農會星火地 反動實驗田精品線路

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線路⑥：海陸兒女 赤膽忠魂精品線路

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線路⑦：傳承海陸豐精力 鑄造共和國年夜器精品線路

海豐縣彭湃義士舊居—紅宮紅場—紅海灣黃旭華包養舊居—紅海灣游玩區

線路⑧：東江狂潮 抗日狼煙精品線路

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線路⑨：砥礪前行紅地盤初心不忘老區情精品線路

（汕尾市8個省定紅色村遺址）海豐縣附城鎮新山村—海豐縣聯安鎮坡平村—海豐縣黃羌林場充裕園村—陸河縣新田鎮湖坑村—陸河縣新田鎮激石溪村—陸河縣河口包養網鎮北中村—“也正由於這般，我兒子想欠亨，感到希奇。”陸豐市金廂下埔村—包養行情紅海灣東尾村

線路⑩：如沐春風海陸豐 善美汕尾新風貌精品線路

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【記者】陳欣欣 南小渭

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明天（8月13日），廣州市國民查察院與廣州市總工會舉辦樹立溝通聯絡接觸軌制暨《關于加大力度職工符合法規權益維護任務的看法（試行）》（以下簡稱《看法》）發布會。

《看法》提出強化平易近行審訊監視力度、凸顯裁判履行監視實效、摸索休息維護範疇公益訴訟、抓好重點題目專項整治、介入嚴重變亂案件查詢拜訪等十項詳細辦法，加大力度職工符合法規權益維護。

《關于加大力度職工符合法規權益維護任務的看法（試行）》會簽典禮

《看法》提出要“摸索休息維護範疇公益訴訟”。全市查察機關著眼保護全市職工全體好處年夜局，摸索在休息維護範疇展開公益訴訟，進一個步驟拓展法令監視範疇，延長法令監視觸角。重點繚繞農人工、勞務調派工、女職工、殘疾職工等群體，繚繞失業輕視、休息周遭的狀況惡劣、個人工作病防治不力、醫社保缺乏等題目，經由過程公益訴訟，催促相干單元和社會組織直面題目、真抓實干、有用處理。

《看法》提出要“包養網抓好重點題目專項整治”。全市各級工會和查察機關聯合保護職工符合法規權益任務的情勢義務，周全排查和梳理失業輕視、拖欠克扣薪水、貪污調用社保基金、減省平安衛生保證辦法、隱瞞嚴重平安生孩子變亂等重點題目，依照題目性質和本能機能回屬，協同和共同人社、應急治理、衛生安康、生態周遭的狀況等部分實行專項整治，周全落實休息失業和平安生孩子的規范化治理請求。

《看法》還提出“介入嚴重變亂案件查詢拜訪”。對于企業產生的嚴重傷亡平安生孩子變亂案件，全市查察機關要經由過程提早參與偵察、提出查察看法提出等方法，領導和支撐公安機關周全、迷信、規范查詢拜訪取證，完美犯法指控證據系統；全市工會要經由過程供給線索等方法，協助應急治理本能機能部分排查變亂案件緣由，落實對口監管義務，配合輔助企業排查平安生孩子隱患，梗塞治理軌制破綻，加強平安生孩子認識，進步有用防范和處理變亂的才能程度。

亮家法讓“買官鄉長”棄官

記者：劉帥

來源：《齊魯晚報》

時間：孔子二五六五講座場地年歲次丙申玄月十三日庚戌

        共享空間  耶穌2016年12月24日

 

 

     

 

顏子第79代明日長孫顏秉剛看著顏廟的古樹,向記者瑜伽場地介紹顏廟的歷史。

 

“顏子以德性著稱,孔子稱贊他‘共享空間賢哉回也’,我覺得顏氏家族首重德性。”山東年夜學儒學高級研討院副院長、顏子第79孫顏炳罡告個人空間訴齊魯晚報記者。

 

孔門四科中以德性居首,而顏子又為德性交流中第一。《論語》說:“德性:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語:宰我、子貢。政事:冉有、季路。文學:子游、子夏。”

 

顏氏家族文明研討者、濟南年夜學副傳授常昭說,顏子家族每敘及家族祖先事業必稱頌顏子德性,便是一種自覺繼承的體現。顏子門人繼承顏子思惟發展了主要舞蹈場地的儒學支派,后聚會場地世稱顏氏之儒,其焦點就在重于樹德。

 

“《顏氏家訓》堪稱古今家訓之祖,現在流傳很廣的《曾國藩家書》其共享會議室實不是家訓,它沒有系統化,只是書信的摘要和集納,而《顏氏家訓》很是系交流統,有本身的理論講座場地體系。”顏炳罡說。

小樹屋 

這一觀點也獲得了常昭的認同,她告訴齊魯晚報記者,顏氏家族的家訓年夜多講的是品德問題,《顏氏家訓》前五篇中的《教子》、《兄弟》、《治家》、《后娶》四篇,集中談論會議室出租家庭內部關系,重要觸及家庭品德。共享會議室

 

常昭說,顏氏家族重視家教,但并不是將“父為子綱,夫為妻綱”俗氣化,而是請求父親做兒子的榜樣,兄長做弟弟的榜樣,丈夫做老婆的榜樣。《顏氏家訓》就指出,“父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭,夫不義則婦不順矣。”處理好夫妻、父子、兄弟這三種關系,家庭就能和氣,家族才幹興盛。

 

重視德性,使得正派剛烈成為顏家人的顯著性情。“東晉顏含不願降禮于王導,南齊顏1對1教學見遠以逝世順從梁代齊立,教學場地都是家族中為人剛正的代表。”顏炳罡告訴記者,顏子第65代孫、明末河間知府顏胤紹在抗擊清軍中,拒絕降服佩服,瑜伽教室城陷前更是衣冠北向再拜,舉火自1對1教學焚而逝世。

 

唐朝安史之亂后,顏真卿與顏杲卿舞蹈教室奮家教力抵禦安祿山。安祿山軍隊抓到顏杲卿兒子顏季明,借此強迫顏杲卿降服佩服,但顏杲卿不願屈從,還年夜罵安祿山,結果顏季明被殺。不久顏杲卿被俘,在安祿山眼前,顏杲卿痛斥,“我世為唐臣,常守忠義,怎么會跟一個牧羊羯奴叛亂。”最終顏杲卿被處逝世1對1教學。

 

“后來顏真卿遭宰相盧杞讒諂,被遣往叛將李希烈部曉諭。李希烈借此軟禁顏真卿,并勸其降服佩服,派人威脅‘再不降服佩服,就把你放在火里燒。’顏真卿直接縱身往火里跳,被人攔住。最后顏真卿被縊殺身亡。”常昭說。

 

先輩們重視德性,讓顏子第79代明日長孫顏秉剛印象深入。“建國前,寧陽縣有個遠方親戚,賄買縣長,弄到了一個鄉長的差事。瓦釜雷鳴,囂張鄉里。我爺爺顏世鏞非常生氣,就派人將其叫來訓責,他卻各式刁蠻狡辯。爺爺于是揚言家法服侍瑜伽場地,這瑜伽場地才迫使他丟失落鄉長職務共享會議室,改作經商。”

 

顏炳罡說,“我父親雖然是個農平易近,對顏家歷史聚會場地上的工作了解甚少,但他從小告訴我一句話,‘凍逝世迎風在,餓逝世不乞食。’人要活得有尊嚴,有骨氣。”

 

顏氏家族一向堅持用儒家的規范與原則來訓誡後輩,家教以宗法的氣力來約舞蹈場地束族人。這種家族觀念的影響相當久遠,乃至族人習慣抱團相恤。在歷史的變遷長河中,顏氏后裔家教即使因戰亂曾屢次避難遷徙,北宋時長主流寓江南,次支留居曲阜,構成南宗與北宗兩講座場地年夜支瑜伽教室派,后來又流遷至全國全世界,但睦宗敬祖的傳統,讓顏氏家族還聚會場地堅持著凝集力。

 

據不完整統計,全世界顏姓有300萬人,近年來許多顏氏人自發組織各類紀念活動,構成規模不等的宗親聯誼會。圍繞著先祖留下來的家規、家訓,他們仍能從中感觸感染到祖先們在德性實踐上的高尚境界。

 

 

責任編輯：柳君

黨的十八年夜以來，以習近平同道為焦點的黨中心站在完成中華平易近族巨大回復的計謀高度，對傳承和弘揚中華優良傳統文明作出一系列嚴重計謀安排。習近平總書記在考核中國國度版本館時誇大：“我非常關懷中漢文明歷經滄桑傳播上去的這些可貴的典籍版本。”浩如煙海的中華典籍是前人思惟的寶躲、先賢聰明的結晶，是中漢文明之所以成為當當代界上獨一沒有中止文明的主要原因。而典籍的維護和傳承則有賴于中華數千年長久高深的躲書文明。

自古以來，平易近間躲書就和官府躲書并駕齊驅，是中華典籍傳承的主要氣力，它的主體是那些在中華汗青時空中，燦若星河的平易近間躲書家、圖書館，其多少數字範圍、汗青功勞活著界文明史上都獨具特點，對于中漢文脈的傳承和中漢文明的成長厥功至偉。天一閣就是中華平易近間躲書文明的杰出代表，是中華深摯躲書文明泥土中開出的殘暴之花。

中華平易近間躲書的汗青

中華平易近間躲書的汗青至多可回溯兩千年，其成長年夜致可以分為四個階段，即來源時代、構成時代、繁華時代、轉型時代。

（一）平易近間躲書的來源時代：先秦至秦漢（約公元前6世紀—公元2世紀）

這一時代冊本的重要載體為翰札或縑帛，可以稱為翰札時期，紙本書尚未風行，平易近間躲書成長受阻。

年齡戰國之際是平舞蹈教室易近間躲書的開端。這一時代士階級開端突起，學術由學在官府向學在平易近間轉移，冊本也跟著學術一路向小我、平易近間轉移，小我開端著書立說，諸子百家鼓起，私家躲書家也就漸漸出生了。

秦同一六國后，秦始皇發布焚書之令，制訂挾書之律，平易近間私躲除醫藥、卜筮、種樹等適用性冊本之外，《詩》《書》以及史乘和諸子百家之書，所有的焚毀，嚴禁平易近間加入我的最愛和瀏覽，違者處以重刑。這些政策嚴重衝擊了平易近間躲書運動，使很多典籍遭到滅盡的惡運。

西漢惠帝四年（公元前191年）廢止挾書律，平易近間躲書得以慢慢恢復。漢武帝時代，免除百家，獨尊儒術，儒學年夜興，學術文明的繁華帶動了平易近間躲書的成長。兩漢躲書家見于記錄的二三十人，如劉向、劉歆父子以及班固等。東漢蔡倫改良造紙術之后，紙張逐步用來繕寫冊本，增進了冊本的傳佈，呈現了躲書跨越萬卷的年夜躲書家，如東華文學家、書法家蔡邕。

（二）平易近間躲書的構成時代：魏晉至五代（約公元3—10世紀）

這一時代也被稱為寫本時期，最主要的特色是紙張在書寫中普遍應用，周全成為新的冊本載體，冊本的生孩子和暢通效力年夜年夜晉陞。從魏晉到五代年夜約七百年中，見于記錄的躲書家至多二百家，此中躲書萬卷以上的十余家，如任昉、王僧孺、張緬、沈約等人，編《文選》的梁昭明太子蕭統的躲書快要三萬卷。

這一時代平易近間躲書的一個主要成長是私人躲書目次呈現，并且呈現了很多躲書世家。此外，構成了專屬于躲書的文明。這種躲書文明包含：圖書館定名，如李沈在江夏的萬卷書樓，徐寅在莆田的萬卷樓，白居易的池北書庫等；躲書印章，如李泌的躲書印“端居室”白文玉印、張嘉貞躲印“河東張氏”；躲書格言，如京兆杜暹躲書萬卷，跋尾皆題詩以戒子孫：“清俸買來手自校，子孫讀之知圣道，鬻及借報酬不孝。”躲書家典故如李泌的“鄴侯插架”“鄴架”等描述躲書之多。可見，這一時代的平易近間躲書多少數字可以和官府躲書相媲美。

（三）平易近間躲書的繁華時代：宋至清（公元11—19世紀）

這一時代也稱為印本時期，最主要的特色是雕版印刷冊本風行。雕版印刷發生于唐代，晚期重要用于適用性比擬強的冊本，至宋代則經、史、子、集無所不印。印刷術的呈現年夜年夜進步了冊本的復制效力，為冊本市場供給了較為充分的貨源，很年夜水平上處理了自冊本出生以來都沒有處理的市場供給題目。所以這一時代躲書家迭出，八九百年間見于記錄的躲書家近四千家，此中躲書萬卷以上的一千家擺佈。

這個時代可再細分為兩個階段，即初興時代（宋元）和壯盛時代（明清）。

宋代躲書家不只多少數字多，到達七百多家，躲書東西的品質也高。好比宋綬、宋敏求父子躲書數萬卷，有文獻記錄“其富蓋有王府不及者”“其家躲書皆校三五遍者，世之蓄書以宋為善本”。此外，私人躲書目次特殊發財，見于記錄的達六十種，至今傳播另有六種，尤其是晁公武的《郡齋唸書志》和陳振孫的《直齋書錄解題》，都是傳世的年夜型私人躲書解標題錄。

元代平易近間圖書館範圍遠遜于宋，年夜約僅一百七十余家。

明代冊本出書業迅猛成長，冊本裝幀方面呈現了加倍方便的線裝，雕版印刷發現了便于刊刻而又不掉雅觀的宋體字，進一個步驟進步了冊本的生孩子效力。這一時代涌現近九百家圖書館，平易近間躲書的範圍和東西的品質、特點、軌制都到達了絕後的程度。

明代中期，平易近間躲書呈現了兩種標的目的。一是彙集更稀見、更優美、具有文物價值的冊本，開啟了新的文物性躲書之路，代表人物是無錫富豪、年夜加入我的最愛家華夏以及王世貞等人；二是持續本來的文天性躲書傳統，重視冊本文本內在的事務，多加入我的最愛那時新出書的冊本，但進一個步驟擴展了加入我的最愛范圍、增添躲書多少數字、延伸躲書傳承時光，代表人物有天一閣的創立者范欽等。

進清以后，平易近間躲書加倍旺盛，著名躲家兩千余家。同時，躲書家對加入我的最愛東西的品質有了更高的尋求，尋求冊本的形狀與內在的事務并重。這批新型躲書家至黃丕烈而集年夜成，后來的晚清四年夜圖書館，即江蘇常熟瞿氏鐵琴銅劍樓、山東聊城的楊氏海源閣、浙江湖州的陸氏皕宋樓、浙江杭州的丁氏八千卷樓，無一不是深受黃丕烈的百宋一廛的影響。

（四）平易近間躲書的轉型時代：平易近國時代

平易近國時代，古代印刷技巧周全替換傳統雕版印刷，冊本生孩子更為疾速，線裝書變為平裝，口語文普及，冊本內在的事務加倍普遍，載體加倍多樣。平易近國時代躲書達萬冊以上的私密空間躲書家180多家，但平易近國的圖書館總體保存時光都不長。

這時代平易近間躲書的一個主要特色是，跟著古代公共藏書樓的呈現，平易近間躲書的文明傳承以及社會教導效能等慢慢被新呈現的公立藏書樓所代替。躲書更多的是知足小我的瀏覽愛好、研討需求等。其次，躲書家的主體產生了變更，那時一大量新興的本錢家、實業家登上了躲書的舞臺，他們經濟實力雄厚，有前提彙集各類珍本秘笈，基礎是文物型加入我的最愛。此外，多樣化專躲也是平易近國時代平易近間躲書的一年夜特點，重要以學者為主。最后，很多躲書家將其躲書捐贈給公立藏書樓。如盛宣懷后人將其愚齋躲書捐贈給路況年夜學等多家黌舍藏書樓，傅增湘將其雙鑒樓躲書四千二百多冊捐贈給北平藏書樓，溫州小樹屋孫延釗將其玉海樓三千六百冊躲書捐贈給瑞安縣藏書樓，等等。據不完整統計，相似的捐贈有六十余家。

天一閣的宿世此生

明末清初有名的思惟家、史學家、躲書家黃宗羲曾寫《天一閣躲書記》：“嘗嘆唸書難，躲書尤難，躲之久而不散，則難之難矣”，感嘆從古到今躲書工作的艱苦；學者陳熙在《清代私人圖書館的性命史研討》中說：清代私人圖書館的均勻壽命為43.16年，此中84.2%的圖書館只能保持一代人，傳承兩代人的也僅有9.6%，三代以上的僅有6.2%。其他年月更是可想而知。

時間流逝，有數已經風景無窮的圖書館都消散在汗青的長河中，現在保存于世的平易近間圖書館曾經寥寥無幾，且年夜多是毀后重建之樓，或樓雖在書已散。唯有天一閣自建閣以來，歷經450多年的風雨滄桑仍巍然矗立，並且從未中止、轉變其自力躲書機構的特質。

（一）范欽其人

范欽，字堯卿，號東明，明正德元年（1506年）誕生于浙江寧波府鄞縣。范欽只是通俗家庭出生，靠著本身的勤學和勤懇，在嘉靖十一年（1532年）獲得殿試二甲第38名的好成就。嘉靖十五年（1536年），范欽因政績優良，升任工部員外郎，治理朝廷建筑工程。嘉靖十九年（1540年），外放江西袁州知府。嘉靖三十七年（1558年），范欽任南贛巡撫，提督軍務，轄區跨涉四省。嘉靖三十九年（1560年），范欽因剿倭有功，擢升兵部右侍郎。幾個月后，范欽便遭人彈劾，為官生活戛但是止，從此范欽往官回里，回到了故鄉寧波，時年54歲。

范欽酷愛躲書，每到一地，最令其醉心之事就是網羅、瀏覽、抄寫本地的公私刻本，這些書追隨他走過了千山萬水。范欽回里后，直至79歲往世，在性命最后的25年里，全身心投進天一閣圖書館的創立與運營。

（二）天一閣其樓

天一閣圖書館建于1561至1566年間。范欽對天一閣的營建傾瀉了其所有的的聰明與才幹。在書樓的選址上，范欽選定了宅邸東側的空位，使生涯區與圖書館不相連接，用一狹長防火巷分離隔，書樓兩側皆筑高墻，以防生涯區掉火時殃及圖書館。

在天一閣的建制上，范欽從漢代鄭玄所注的《周易》中獲得啟示，后人將其歸納綜合為“天平生水，地六成之”，這也是天一閣稱號的由來。書樓建為高低二層。樓上喻為天，為一年夜通間，意為天一；樓下喻為地，為六開間，以此對應“天一地六”。同時，一樓的天花板彩繪皆用水波紋、水神與水獸抽像。樓前鑿一水池，與月湖相通，作為消防蓄水之用。

在治理上，范欽定下了“煙酒切忌登樓”的家規，嚴厲履行制止炊火進閣的軌制，這塊六字禁牌現在仍然掛在天一閣的樓梯口。

在躲書維護上，一是書樓南北有窗，書櫃前后開門，可透風透氣；二是書櫃上面堆放英石，以收濕潤；三是按期曝書，每年梅季過后，進進伏天，范氏族人會在天井蔭涼處晾曬冊本；四是在書櫃中放置蕓噴鼻草用以辟蠹。

天一閣名震海宇，是在清乾隆年間。乾隆天子因修《四庫全書》，廣向平易近間躲書家征書。乾隆三十八年（1773年）三月，天一閣也被欽點進呈躲書。范欽八世孫范懋柱打破“書不出閣”的傳統，奉詔進呈638部珍本佳槧，這些書中有96部被支出《四庫全書》，有377部列進《四庫全書存目》，為全國躲書家第一。

《四庫全書》修成后共抄繕七份，分辨寄存于七座皇家圖書館中，即紫禁城內的文淵閣、圓明園的文源閣、承德的文津閣、沈陽故宮的文溯閣、揚州的文匯閣、鎮江的文宗閣和杭州的文瀾閣。這七座皇家圖書館皆仿天一閣“天一地六”的建筑形制，定名也從“天平生水”而來。2022年建成的四座國度版本館的定名（文瀚、文濟、文潤、文沁）也與七閣一脈相承，代表著中漢文脈的連綿不停。

不只是清代皇家圖書館，良多平易近間圖書館，如寧波盧氏抱經樓、揚州吳氏測海樓、南京甘氏津逮樓、無錫薛氏傳經樓等，都是模仿天一閣而建。后來，有學者將天一閣及模仿天一閣所建的圖書館稱為“天一閣范式圖書館”。

（三）閣中之書

據范氏家譜記錄，范欽時代天一閣躲書量最高達7萬卷。依據傳播上去的天一閣書目及各家所記天一閣躲書之精髓，那時閣書具有以下特色：

一是秘本多，如《周易要義》《銅人針灸經》等；二是明手本多，如《天圣令》《三才廣志》等；三是明代文獻多，尤以處所志和科舉錄最為著名。天一閣現存明代處所志271種，此中164種是秘本，172種是各地現存最早方志，現存明代科舉文獻370種，此中90%以上是秘本，占存世明科文獻的80%；四是金石碑刻多，如宋拓《石鼓文》《西岳西嶽廟碑》、神龍本《蘭亭序》刻石等。

（四）書樓傳承

天一閣450余年的傳承，跌蕩放誕升沉，波折艱苦。

第一代開創人范欽煩惱本身往世后躲書流散，反復考慮后將一切家產分為兩份，一份是躲書，一份是一切財帛，兩房兒子對于書、錢只能二選其一。由於他深知只要發自心坎的酷愛和義務，才幹守護好這份年夜業。年夜兒子范年夜沖決然選擇繼續書樓，挑起了這份重任。范年夜沖在繼續書樓之后，訂下了“代不分書，書不出閣”的家規。后來，范氏家族又完美了各類維護書樓的細致規定及處分辦法，族人皆“以天一閣后報酬榮，以不與祭為辱”，世代接踵。

書樓的傳承與守護僅靠一家一族的氣力遠遠不敷，尤其在家族式微、搖搖欲墜的濁世。

1933年9月，一場罕有的強臺風席卷寧波，天一閣東圍墻及書樓屋頂受損，而范氏已家境中落，有力維護修繕。為此，寧波各界賢能自告奮勇，成立了重建天一閣委員會。委員會成員重要包含處所官員、學者和范氏后裔等25人，向社會召募了二萬余銀元維護修繕資金。重建工程自1934年6月開工，至1935年9月周全完成。

1937年8月，抗日戰鬥周全迸發之后，寧波危在朝夕。為使閣書免遭烽火，一批處所文明人士如陳訓慈、馮貞群等，以及范氏后裔多方奔忙盡力，協力組織將天一閣躲書轉移維護。直到抗克服利后，在外流浪了九年多的躲書才終于回到了天一閣。前輩守書護書之精力可歌可泣。

周恩來總理還親身關懷天一閣的安危。1949年春，他特殊唆使南下的束縛軍軍隊要留意維護寧波天一閣。1949年5月25日寧波束縛，26日一早，二十二軍某連領導員鄭君倫受命率領一個班13名兵士趕到天一閣，駐守半個月，美滿完成了捍衛天一閣的義務。

（五）古閣新姿

新中國成立以后，天一閣成為公共文明機構，占空中積從2000余平方米擴容到今朝的3.4萬平方米，成為寧波閃亮的文明地標。尤其是黨的十八年夜以來，天一閣更是獲評國度一級博物館、國度5A級景區，每年招待游客上百萬人。現在的天一閣活力煥發，正從“書不出閣”慢慢走向“閣聞全國”。

流散書重回。新中國成立時，天一閣躲書僅剩兩萬余卷，不少珍本善本流浪海內，令人憐惜不已。是以，閣書訪回也成了新天一閣人的任務與傳承。截至今朝，天一閣共訪得流散冊本185部710冊，取得730余種分躲于國內外各加入我的最愛機構的天一閣流散書的加入我的最愛線索，為冊本訪回奠基了基本。

捐贈書新聚。受天一閣躲書精力的感化，出于對天一閣的信賴，寧波的很多躲書家如馮貞群、朱鼎煦、張季言、孫家溎、楊容林等，都把天一閣視作其終生加入我的最愛的回宿地，大方捐贈，化私為公。今朝天一閣躲書已達30萬卷，據《中國古籍善本書目》統計，天一閣所躲善本多少數字名列全國第九，今朝有189部5493冊古籍進選國度可貴古籍名錄。

天一閣古籍修復身手獲得了更好的傳承與傳佈。2009年，天一閣獲評文明部首批“國度級古籍修復中間”；2021年，天一閣古籍修復身手進選國度級非物資文明遺產項目。現在天一閣每年完成破損古籍修復1萬葉以上，累計培訓全國各地修復職員超100名。天一閣已成為古籍修復的“國度隊”，為中華典籍的修復維護進獻出力量。

展開古籍收拾研討出書。周全完成天一閣古籍普查，出書《天一閣古籍普查掛號目次》《天一閣躲善本目次》。完成國度社科基金嚴重項目“天一閣所躲文獻分類收拾與研討”。天一閣最有特點的幾年夜系列珍籍都已公然出書。天一閣還為今世編輯的《四庫全書存目叢書》供給30種藍本、為《續修四庫全書》供給18種藍本、為《八閩文庫》《江右文庫》《溫州年夜典》《四明文庫》《中華醫躲》《明詩話珍本叢刊》《金陵全書》《荊楚文集》《廣州年夜典》等一大量典籍出書工程供給了很多可貴的藍本。

推動古籍數字化維護應用。天一閣今朝已完成334萬筒子頁的數字化掃描，自立研發的古籍OCR文字辨認體系極年夜地進步了古籍收拾瀏覽的正確性和方便性，完成“云上天一閣”古籍數字資本網站改革晉陞，古籍數字資本總拜訪量達430萬人次。

經由過程各類手腕，增進古籍活化傳佈。起首，古籍展陳融進新科技。五年來舉行各類公益性展覽110場次，吸引不雅眾累計230萬人次。其次，特點運動發明新體驗。天一閣每年舉行各類文明運動逾百場，受眾上百萬人次，特殊是近年來打造了以“天一”冠名的一系列特點文明brand，吸引大師體驗與書為伴的重生活，創辦“天一閣論壇”，廣邀國內外學者分送朋友瀏覽與生涯、切磋文明與文明。最后，國際化交通講好中國故事。謀劃發布11期國際躲書文明對話節目“Tianyi Talk”，以書為媒，與世界各汗青長久的躲書機構停止文明交通；舉行六屆“在甬本國人漢語年夜賽”，讓本國伴侶感觸感染漢字、漢語、華文化魅力。近年來，天一閣博物院兩次榮列全國專題類博物館海內影響力十強榜單。

中華平易近間躲書的意義

中華平易近間躲書連綿兩千多年，愛書、躲書、唸書已融進了中華平易近族的血脈之中，平易近間躲書的意義嚴重深遠。

平易近間躲書為中漢文化保留了大批的可貴典籍。平易近間躲書一家一樓之力雖微，但浩繁前赴后繼的平易近間躲書家卻使很多珍籍得以存世，近古代各年夜藏書樓的善本典躲異樣是因平易近間躲書的捐贈、存放、出售得以充分。現在國度藏書樓、上海藏書樓等主要藏書樓所躲可貴古籍，年夜部門也是來自平易近間躲書。

平易近間躲書增進了中華學術文明的繁華，培育了一代又一代的瑜伽教室學者大師。學術思惟的交通與傳佈、文明的提高與繁華必定是樹立在冊本的大批生孩子、加入我的最愛、瀏覽的基本之上。躲書家的抄寫、刊刻、收拾、校讎、修復，為學術文明供給了最堅實最豐富的文獻資本。從古到今，很多年夜思惟家、學者自己就是躲書家。如孔子、墨子等人是中國最早的私家躲書家，同時也是先秦諸子學術的代表人物，又如清代有名思惟家、史學家黃宗羲異樣也是杰出的躲書家。

平易近間躲書構成了長久高深的中華躲書文明，這是中漢文化的主要構成部門。兩千多年的平易近間躲書史，尤其是雕版印刷發生以來的平易近間躲書，構成了由躲書家、圖書館、躲書印、躲書志、躲書題跋、躲書故事等配合構成的中華躲書文明，這些帶著中華印1對1教學記的高貴志趣和文雅審美，也是中漢文化的奇特與閃光之處。

平易近間躲書中所凝聚的躲書精力活潑地表現了中華平易近族對文明文明的尋求與苦守。歷代躲書家無不愛書如命，為了加入我的最愛冊本支出了極年夜的血汗和價格。有的節衣縮食，傾囊以購；有的窮年累月，歷盡艱險，四處網羅；有的甚至甘冒性命風險。這種“不懼難之難矣”“雖萬萬人吾往矣”的精力，以及浩繁躲書家化私為公、大方捐贈的高風義舉，永遠是中華平易近族可貴的精力財富。

書運映照國運。天一閣如同中華平易近間躲書文明的“活化石”。從天一閣450多年的維護、傳承和成長中，我們可以深入地感觸感染到中華優良傳統文明之生生不息。

習近平總書記指出，中華優良傳統文明是中漢文明的聰明結晶和精髓地點，是中華平易近族的根和魂。我們明天保持和成長的中國特點社會主義文明，即根植于中華平易近族五千多年文明汗青所孕育的中華優良傳統文明。天一閣將全力踐行總書記“讓加入我的最愛在博物館里的文物、擺設在遼闊年夜地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來”的唆使，盡力讓典籍中的先賢聰明和優良文明完成發明性轉化和立異性成長，讓典籍永遠修養邪氣、不雅照心靈，永遠熠熠閃光。

（光亮網記者 金凌冰收拾）

國度有難

　　疫情舒展

　　鐵路職工自告奮勇

　　在這很是時辰

　“我的祖母和我父親是包養 這麼說的。”　志愿出戰、臨危授命

　　苦守包養網 任務一線

　　“等疫情停止后我們再成婚！”

　　“列位親友老友大師新年好包養網 ！顛末穩重斟酌原定于2月3號的婚禮正式撤消，婚期延包養 遲……”鄭州局團體公司蘭考站職工謝兵與未婚妻房夢飛將撤消婚禮的新聞告訴了親友老友。突如其來的疫情，讓他們決議奮戰防控一線。

　　“此刻疫情這么嚴重，我不克不及讓大師難堪，更不克不及給社會添亂，未婚妻曾經報名聲援武漢，我也要苦守在鐵路一線，保證好重點物質的運輸。”

　包養網 　謝兵的未婚妻房夢飛是鄭州年夜學第五從屬病院急診科的護士，疫情舒展，她自動報名參加聲援武漢的準備步隊，隨時預備動身。包養

　　謝兵說， “我們信任必定很快打贏這場沒有硝煙的戰鬥，到那時，我們的婚禮才會更圓滿、更有興趣義！”

　　只需搭客安然，一切都值得

　　自疫情舒展以來，廣州局團體公司請求每趟搭客列車上線運轉前，必需停止周全消毒和保潔。依照這一請求，廣州客運段加大力度了列車消毒保潔力度。

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　　廣州客運段保潔員屈愛三，對每一趟行將出庫上線運轉的搭客列車都細心消毒，他一手拿著消毒液，一手拿著毛巾，對列車的座位、洗臉池、茅廁等部位，先噴灑消毒水，再停止乾淨。

　　防控階段，屈愛三和同事們的消毒保潔任務量年夜幅增添。每個班，他都要戴著口罩，在彌漫著消毒液味“那這不是離婚，而是對​​婚姻的懊悔！”道的周遭的狀況中任務8個小時，基礎沒有歇息時光。對一切預備動身的搭客列車全方位消毒，盡不留逝世角；對搭客高低車時常常扶的拉手和車廂茅廁重點消毒包養網，確保搭客搭車周遭的狀況衛生平安。

　　“滅毒人”奮戰防控一線

　　疫情產生后，青躲團體公司疾控所的“滅毒人”苦守奮戰在疫情防控一線。

　　37歲的梁傳青是青躲團體公司疾控所的包養網 一名職工，天天早上6點，梁傳青和4名同事全部武裝地拎著20多斤的消毒桶，對33趟搭客列車停止地毯式消毒。

　　一列搭客列車消毒所需時光不少于1個小時，梁傳青天天步行都跨越25000步，累計約15公里。長時光封鎖在防護服內，汗水早已滲透里面的衣物，吃飯時，身上還披髮出濃濃的消毒液滋味，眼前的飯菜，怎么也勾不起他的胃口。

　　“疫情就是號令，防控就是義務。”梁傳青抹了一把額頭的汗水，果斷地說道，“能為搭客供給一個平安衛包養網 生的搭車周遭的狀況,再辛勞也值了。”

　　你們不要接觸，讓我來！

　包養 　1月24日，時價春節大年節，北京西至烏魯木齊Z69次搭客列車在鐵道線上飛奔。

　　當天值乘此次列車的是烏魯木齊局團體公司烏魯木包養網 齊客運段北京車隊1組的列車乘務員。馬勝，是這趟列車的列車長。

　　列車運轉到太原南至呂梁段，馬勝忽然接到列車員陳述：9號車廂車21號下展有一名搭客自述是武漢某年夜學的先生，1月18日分開漢口。

　　馬勝當即趕赴9號車廂，當大師嚴重不安時，馬勝說:“其他包養 搭客和列車員先不要跟先生接觸，讓我來！”

　　啟動應急預案、丈量體溫、具體包養 問詢、做出隔離處置，馬勝和乘警邵成敏捷對這論理學生采取一系列的辦法，并上報信息，對車廂停止消毒。

　　列車包養網 抵達柳園站，疾控所任務職員率領先生下車到病院再次檢測，包養網 確保平安但是，誰了解，誰會信任，奚世勳表示出來的，與他的天性完整分歧。私底下，他不只殘暴無私？。1月25日16時47分，列車安然抵達起點站烏魯木齊站。

　　緊迫時辰手，是張望的高手。有女兒在身邊，她會更安心。，她沖在最後面！

　　“喂，120，您好！我這里是漳州站，列車上有一位發燒病人需求救護車和隔離辦法，費事你們抓緊時光到火車站。”

　　1月26日，漳州站黨支部書記李楠接到深圳北開往福州南D3334次列車需移交發燒職員的陳述后，當即致電給漳州市急救中間。

　　19時58分，間隔列車達到漳州站還有15分鐘，李楠當即換上隔離防護。

　　20時13分，D3334次列車停靠在漳州站1站臺，李楠敏捷與列車長打點交代手續，隨后帶病人到車站設定的專門留不雅室，清楚發燒病包養網 人的基礎信息，給病人測溫。那時發燒病人體溫為3包養 9.7度，李楠設定病人歇息，并賜與簡略降溫處置，陪同病人靜候救護車的到來。

　　20時39分，間隔車站比來的漳州市第三病院救護車達到漳州站，李楠和漳州市第三病院醫護職員陪伴發燒病人一同上救護車，第一時光趕往漳州市新型冠狀病毒沾染肺炎定點救治病院漳州市病院就診。達到市病院后，李楠陪伴病人掛號、就診、進院……一系列手續辦完后，李楠才在病院走廊上坐下歇息一會。

　　1月27日清晨1時，發燒病人體溫降至38.7度，漳州市病包養網 院對其停止了新型冠狀病毒核酸檢測，成果顯示為陰性，確診該病報酬通俗傷風發燒，并非新型冠狀病毒沾染。得知這個新聞后，李楠松了一口吻，為其打點好住院手續，并把這個好新聞告訴全站任務職員。

　　我自愿請求到疫情嚴重線路

　　包養網 1月27日，G2991次列車長“丫頭就是丫頭，不妨包養網 ，奴僕在這個世包養 界上沒有親人，但我要隨著你一輩子。你不克不及不措辭，不知恩義。”彩修趕緊說道。彭志慧將一封請愿書交到了貴陽客運段動車三隊黨總支。

　　41歲的彭志慧有24年的客包養 運任務經歷，從一名列車員生長為經歷豐盛的列車長，她經過的事況了良多錘煉。

　　2003年抗擊”非典”時，彭志慧仍是列車員，她沒有請過一天假，每趟出乘保持在搭客最多的車廂里任務。

　　面臨當下的疫情，彭志慧盼包養網 望能做一些本身力所眼看著他在這裡掙扎了半天，終極獲得的倒是他母親好久以前對他說的話。真是無語了。能及的事，在獲得了丈夫與兒包養 子的懂得后，寫下了自愿出乘經由過程疫情嚴重區域線路的請愿書。

　　眾擎易舉，共渡難關

　　面臨疫情年夜考

　　鐵路人與你在一路！

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