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李昕師長教師走出年夜黌舍門，就進進出書界。他從國民文學出書社到執掌噴鼻港三聯和北京三聯，再到退休后被商務印書館請往做出書謀劃，40年來，一向活潑在出書這一幻想者行業的潮頭，謀劃了一系列深入影響社會的書，以出書者的人文情懷與社會擔負，為這個時期的精力生長失職。

10月，上海三聯和青豆書坊結合出書了《翻書憶往正思君——一個出書人和一個文明時期》。這本書的基調是經由過程分送朋友高品大師的嘉言懿行，折射一個時期的文明氣氛，講述當事報酬此而支出的血汗與聰明，以及所表現出來的視野、境界、勇氣與善良。

“值得一寫”也“值得一做”的師長教師學者們

《翻書憶往正思君》全書共收錄了28篇文章，觸及30多小我物。可以說，每小我物，都是“值得一寫”也“值得一做”（王鼎鈞語）的師長教師學者。

提起錢學森，此刻至多有四代人了解他是杰出的迷信家，是“兩彈一星”元勛。李昕寫錢學森，天然不離成本行——記敘出書人與作者的書緣。可是，作者有興趣有意間表露了錢老的一封親筆信：“近日我深感我國文藝人和文藝實際任務者對高新技巧不清楚之病。我常常收到的有關文藝、文明的刊物有《中流》《文藝研討》和《文藝實際與批駁》，而此中除美學實際外都缺乏對新文藝情勢的切磋，研討迷信技巧成長所能供給的新的文藝手腕。”經由過程這封信，我看到錢老不只是迷信家，仍是一位人文主義者，進而悟出“錢學森之問”的背后，更是一種高維度的家國情懷。

韓啟德是醫學迷信家，也是全國政協副主席，可是，他一直提示本身是一個大夫，關懷的是改良醫療周遭的狀況，普及醫學常識。這位“醫中仁者”的思慮是人文的，甚至是哲學的。李昕在與韓啟德會商出書《醫學的溫度》經過歷程中，這位醫學威望所追蹤關心的，是若何更有利于讀者。作為一位醫學迷信家，韓啟德看待某些人們所追蹤關心的疾病，有著與同業分歧的主意。作者歸納綜合為：“關于高血壓、高血脂要不要持久服藥把持，又如癌癥早發明、早診斷、早醫治是不是確有需要，他經由過程大批的數據剖析停止了令人佩服的實證研討。”

旅美山東籍臺灣作家王鼎鈞，被譽為“一代中國人的眼睛”“海內中國人的良知”，更是散文成績的“突起山梁”。他的藝術散文《碎琉璃》《左心房漩渦》《回想錄四部曲》，被公以為新文學活動以來散文創作的“新窪地”。可是，他的作品，盡管在國際出書了不少，卻沒有惹起普遍留意。李昕師長教師在掌管北京三聯時代，先是發布王鼎鈞回想錄四部曲（《昨天的云》《瞋目少年》《關山奪路》《文學江湖》），緊接著，把他的“作文四書”（后來擴大為六書）和“散文四書”等一系列代表作發布，構成“集群效應”。假如沒有李昕，這位為一個世紀的中國人刻錄了精力年輪的作家，生怕仍未真正走近“中國的讀者”。

編纂有時是助產士，有時是盜火者，有時是促進枯木共享會議室逢春的人

編纂有時是助產士，有時是盜火者，有時是促進枯木逢春的人，他為人催生、接生、著裝、登臺。曾任人文社總聚會場地編纂的屠岸誇大：“編纂的感化不是把書印出來，而是要輔助作者進步圖書的東西的品質。”一個有知己、有擔負、有境界的出書家，可以或許成績一家出書社，成績一批作者，也成會議室出租績社會。

美國文學實際家艾布拉姆斯以為，完全的文學運動，包含世界、作家、作品、讀者，四者缺一不成。而狹義的文學運動，應當包含全部人文範疇。在此，我要彌補說：完全的文學運動，除了以上四者，還要加上編纂和出書社。一個無名作者或背氣作者寫出一本書，假如碰到不識貨或不擔負的編纂，連連碰鼻之后，能夠把書稿付之一炬（或從電腦中刪除），并從此掉往自負。寫作者在自負與自大的交錯中“生”出一部性命之作，有幸碰到慧眼編纂，既成績了“這個”作家，也推進了文明的提高，使“六合間多了些子”（朱熹語）。假如抹殺了，沒有人可惜“六合間少了什么”。由於，一切的大師，起步時都是無名小卒。

李昕說：“對缺乏資看的作家，是什么立場，表現出一個出書人的眼光、境界與襟懷胸襟。”在《二十年來常思君——追想“文學圣徒”高賢均》一文里，李昕表露了阿來的《塵埃落定》在屢屢遭拒之后，書稿落到了人文社編纂足跡手里。她承認這部無名之輩寫出的不凡之作，只是本身不克不及做主出書，于是向副總編纂高賢均報告請示。因病療養的高賢均，很快讀脫稿子，告訴足跡，“這本書我們出書，你必定要好好編。”就如許一錘定音，成為滯銷書，還獲了茅教學獎。讀到這里，我難免感歎：編纂的境界與心地，在某種意義上關乎一個文學天賦的命運，進而影響文明的過程。由於，世界的百年變局、中國的回復征途過分出色，實際生涯為作家供給素材，他國作家瞠乎其後；而中國圖書市場宏大，文學讀者可以或許贍養海量的純文學作家。

為浩繁的出書人泥像

李昕為浩繁的出書人泥像。他寫屠岸，說“被本身的美德延誤了。他既是‘君子’，又是‘正人’”。寫陳初春，“我覺得陳社長的性情中有一種可貴的寬厚和雅量。”寫商務印書館的總司理楊1對1教學德炎，稱他執掌“態度嚴肅”的出書機構時，是作者、讀者和同事的“酒保”，并援用他的夫子自道：“我能做的，就是把金字塔招牌再擦亮一些。”只是，這位“靈敏精明而又溫文儒雅、謙遜和氣，文質彬彬、親熱待人，永遠有交際官風采，臉上老是帶著好心的淺笑”的出書家，退休后還沒寫寫本身，就促離世，令人憐惜。

作者在后記里說，本書的第四輯，“重要不是寫人而是寫事，每篇都觸及一些翰墨訴訟。”可是，這不是普通意義上的“以重視聽”，而是“義理、考證、辭章”無機融合的散文。借用法國哲學家福柯“常識考古學”的術語，這組文章可謂“人事考古”的出色篇章。

昔時，梁啟超因間歇性血尿，在協和病院做了病腎摘除手術。術后，癥狀并未顯明改良。兩年后，梁師長教師因肺部沾染再度住院醫治。那時，坊間傳出“主刀大夫割往好腎留下病腎”的段子，梁師長教師及其支屬為此發聲，改正誤傳。按說，這已成“定案”。可是，幾十年過后，有人拿八卦作為現實，再度炒作，以致有部三卷本的滯銷書，拿此說事，頌揚梁師長教師為保護中醫聲譽而吃啞巴虧的“正人風范”。假如說，這一公案，在兩個“內行”人筆下呈現，讀者只是作為八卦看待，而寫進聚焦東北聯年夜學人風范的書中，就增添了可托度。李昕師長教師采用年月學方式，對原始文獻停止擺列，梳理明白這一誤傳的前因後果。得出所謂割錯腎的公案不外是對“名人私事的看風捕影的所有人全體炒作”。這一令人佩服的“考證”，不只洗清了對主刀大夫劉瑞恒的爭光，也堵住了借此爭光古代醫學的嘴巴。

對于著作等身的臺灣作家李敖，人們津津有味的，是他那些雷人的名句。這意味著有兩個李敖：一個是本質的，一個是八卦的。李昕梳理明白了兩個李敖，包含他坐牢的真正緣由，他跟明星胡因夢離婚的緣由，復原了一個真正的的李敖。

《翻書憶往正思君》中這些健在的和過世的高品大師，在分歧時代，營建了清亮的精力氣流，掃蕩著精力霧霾。我們應當記住他們，繼續他們的精力遺產。

在高速成長確當下，我們時常“走得太快，魂靈跟不下去”。從這本書的論述中，我們體味阿誰群星殘暴的文明時期，重獲果斷前行的精力氣力。

千帆師長教師談次曾言：“你們此刻最好的就是有教員批駁指導，我此刻教員都故往，有誰來指導我的不是呢？”（《立雪私記》1985年11月12日）那時先師年七十三，此刻我還沒到教員的年事，已深有同感。延君壽《須生常談》卷一云：“人到沒人敢說他不是處，則日流于古怪而不自發，所以士有諍友也。從小有嚴師，有父兄，自可受教。此病多在中暮年，自認為老于圓滑，邃于學問，無人能更置一辭，此而無密友以婉致或明告之，其昏背尚可問乎!”此言不只實用于學問，做人亦然。

延君壽《須生常談》雖為詩話，論學每多精警之語，如云：“心不虛，意不下，斷斷無成。人生才智稍稍上于人者，皆有傲人之心，然遇當服善處，不成不低首自謝也。常人不願自道己短，必己無一長者也，作籠統樣子以罔人耳；凡不願稱人之長，必己先有所短者也，作忌刻心地以自欺耳。”這不單論學這般，推行到應世接物，小至友道，年夜至國交，無非小樹屋都是這個事理。老是持我必無愆、過皆在彼的立場，畢竟是不會上進的。

壞人只會變老，不會變好。此言看似很盡對，卻盡對確切不移。人沒有生上去就壞的，正凡人初出錯誤，城市矯正并檢查本身，以后就會不犯或少出錯誤。人的檢查才能就是人生的糾錯機制，終極避惡向善，成為一個大好人。有些人犯了過錯不會矯正、不會檢查，沒有糾錯的能夠，乃至一錯再錯，一直悖善趨惡，掉往成為大好人的能夠。壞人就是缺少檢查才能的人，永遠不了解本身錯在哪里，于是只會變老，不會變好。反而像王朔小說講座場地里寫的那些不時認識到本身是壞人的人，畢竟天良未泯，讓我感到他們實在仍是大好人，由於他們對長短善惡還有著檢查、分辨的才能。

在聊音樂的群里，有伴侶說買了翻版的瓦爾特批示貝多芬《田園》交響曲，感到還不如QQ播放清楚。我們都經過的事況過圖廉價買翻版的階段，假如是限于經濟才能那另說。但有些伴侶認為聽音樂不用講求版本，只需專注于音樂自己即可，或許說業余喜好者，重在熏陶情操、晉陞涵養，版本不是什么題目，那就不當了。灌音版本對于音樂，就像照片之于人。不聽優良版本，最基礎無法感知樂曲的真髓。就像看一張不出彩的明星照，不會了解真人有多美。瓦爾特批示哥倫比亞交響樂團1958年錄制的《田園》，優雅明快而有很好的均衡感，灌音也很傑出，被很多評論家推為首選版本，CD以1985年CBS刊行的所謂“報紙版”音效最好，這是有定評的。但這款灌音也有一點缺乏，就是電平低，要開較年夜的音量才幹盡顯風度。

聽黑膠唱片的利益，除了音效好之外，還常常可以聽到一些不了解的音樂和吹奏家。比來偶得一張匈牙利HUNGAROTON公司1981年刊行的女鋼琴家Donatella Failoni彈奏的意年夜利作曲家奇馬羅薩的31首奏叫曲。奇馬羅薩（1749—1801）以歌劇著名，平生寫作了80多部歌劇，幾十部獨唱作品，被目為“意年夜利的莫扎特”。固然他也有50多首鋼琴奏叫曲傳世，但我歷來不了解竟這么難聽。布達佩斯誕生的Donatella Failoni，上世紀60年月后期出道，錄制這張唱片時還很年青，未必彈到很高的境界，卻也泠泠可聽。何況這不算熱點音樂，灌音未幾見。聽過這張唱片，就讓我對她的克萊蒙蒂和李斯特灌音發生了愛好，留心她的其他唱片。在LP時期留下的浩瀚的汗青灌音中，能被轉制為CD刊行的只是多數，大批的灌音也像很多文學作品一樣，逐步被遺忘。被遺忘的工具，不都是欠好，只是為無見識的出書商和市場合誤。但在黑膠唱片中，我們就能夠碰到一些不應被遺忘的灌音。

《孔子家語·六本》記孔子語曰：“吾逝世之后，則商也日益，賜也日損。”曾子問為什么，孔子對：“商也好與賢己者處，賜也好說不若己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友；不知其君，視其所使；不知其地，視其草木。故曰：與惡人居，如進芝蘭之室，久而不聞其噴鼻，即與之化矣；與不惡人居，如進鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所躲者赤，漆之所躲者黑。是以正人必慎其所與處者焉。”孔子這段話很是著名，后人將它稀釋成一句格言：“欲知其人，先不雅其友。”蒙古族也有諺語：“假如要清楚一小我，就看他的伴侶。”孟母三遷而近學宮，是為了讓孟子接近高雅之士；吳之振母親看到兒子的伴侶黃宗羲、高旦中，欣喜其子未來必非凡庸。常人與人交，國與邦交，這句話都實用。

小提琴家文格洛夫被問到法比派小提琴吹奏的特色時，誇大了音符之間的銜接、延音和歌頌性三點，它們是相干的。他說：“即便你需求疾速吹奏，音符之間也老是有銜接。就像是一串音符，構成了樂句，而這種音符之間的銜接就是發生能量的起源。”連接的歌頌性吹奏，就是說“即便音符之間有空地，你也要呼吸。你要像唱歌一樣往處置它”。對間隙和銜接的這種講求也恰是翁方綱“肌理”說追蹤關心的內在的事務，他用了一個比方性概念“筍縫”來指稱詩歌文本意義單元之間的間隙和銜接。

陳寅恪高足閻文儒師長教師，住北年夜燕東園。老友靳年夜成兄曾登門就教，交流聽他講昔時陳師長教師上課的情形。陳師長教師說本身寫論文，大要就是引文，案；引文，案；引文，案。最后，一句結論，就寫完了。這就是老輩的著作法，教案體。錢鍾書譏諷那時的年夜學教員把課本印成書，再拿書來做課本，就是指這種教案體著作。其淵源出于現代的學案，學案就是一種教材，無論實際中有無講學的現實需求，它都將讀者視為潛伏的生徒。

閱揚之水《問學記》，記一九九一年十仲春廿八日訪趙蘿蕤，說起邇來對某某的宣揚年夜令人惡感：“我只讀了他的兩本書，就可以下結論說，他從骨子里滲入的都是英國十八世紀文學的冷言冷語。十七世紀如莎士比亞那舞蹈教室樣的胸無點墨他沒有，十九世紀如拜倫、雪萊那樣的浪漫，那樣的放浪無羈，他也沒有，那交流種搞冷門也令人厭惡，小家子氣。以前我總對我愛人說，看書就要看巨大的書，人的精神只要那么多，何須揮霍在那些不進流的作品，耍小聰慧，最沒意思。”固然這位師長教師最心儀的意中人就是趙蘿蕤，但那時她就不進眼，多年后看得更明白了。

盛宣懷平生熱情興辦舊式教導，自1876年援助上海格致書院，到1912年捐設神州年夜學的30余年間，開辦或捐建洋務技巧書院、舊式通俗教導、高級教導等各級舊式書院20余所，影響最年夜確當屬現在天津年夜學的前身——北洋年夜書院，和上海路況年夜學和西安路況年夜學兩校的前身——南洋公學。

但是，對于手握近代工商實業中的“十六顆夜明珠”，被打上“中國近代商父”烙印的盛宣懷來說，辦教導只是其浩繁工作的一項。那么盛宣懷對教導運動的介入度畢竟是交流幾多？是不是人們想象中只是出錢、不論校的“甩手掌柜”？

假如我們進進汗青，會發明盛宣懷秉持求真務虛、知行合一的理念，以其過人的精神、身體力行的處事作風，深度參與了中國近代舊式教導的運動。回納起來，他在辦學中承當了四重腳色：計劃創立者、官校和諧者、經費保證者、校務主管者。

盛宣懷

一、計劃開辦者

在盛宣懷開辦或捐建的20多所舊式書院和文教工作中，依據他施展的分歧感化，又可以區分為三類：

第一類是盛宣懷提出創議并掌管籌建的。此中技巧類書院有天津電報書院（1880年創立）、上海電報書院（1882年）、煙臺礦務書院（1888年）、蘭州電報書院（1890年）、盧漢鐵路書院（1897年）、南洋公學附設東文書院（1901年）、鐵路法文速成書院（1905年）；各級通俗書院有北洋年夜書院（1895年）、南洋公學（1896年）；文教機構有南洋公學從屬譯書院（1898年）、上海譯學館（1908年）、上海藏書樓（1910年）；教導運動有捐設全國新學計劃（1895年）、調派留先生（1898—1905年）。

創議并掌管籌建舊式書院是盛宣懷介入教導運動最重要的方法。此類運動延續時光長，多少數字多，從1880年頭到平易近國初年快要30年，共掌管創設書院及教導運動14項之多。現實打點後果與影響較年夜者，如上海電報書院、北洋年夜書院、南洋公學、留學教導等。第二類是在主管部分任上支撐或批準創立。總計至多有7所，以技巧性書院為主，盛宣懷作為上述書院的主管者，在它們的籌建創辦與成長經過歷程中起到了領導、主管感化。但是，這些書院年夜多範圍較小，創辦時光不長，影響減色于前者。

這類書院有盛宣懷在天津津海關道任內擴建的北洋醫書院（1893年），擔負電報局督辦時代支撐建立的電報局所屬電報書院（1880年月），任漢陽鐵廠督辦時支撐鄭不雅應所設漢陽鐵廠書院（1897年），任督辦全國鐵路事務年夜臣時批準樹立的漢口鐵路書院（1898年）、鄭州鐵路書院（約1900年），任中國紅十字會會長時建立的紅十字會醫書院（1910年），任郵傳部尚書時推進建立的郵傳部高級商船書院（1911年，今年夜連海事年夜學、上海海事年夜學前身）。

第三類是捐助創設。有自力捐助建立者，如撥給校舍、賜與每年常常費千兩贊助鐘天緯開設的上海三等公書院（1896年），出資并敦請謝家福籌建姑蘇中西書院（1896年），捐資創辦常州正則兩等小書院（1904年）、常州溪南小書院（1905年）；有捐助一校部門資金或財富者，如出資捐助上海格致書院（1876年），先期贊助經元善創設上海經正女學（1897年），捐地20畝支撐張君勱、張嘉璈兄弟辦成上海神州年夜學（1912年）。以上合計7所，以舊式通俗教導為主，中小書院為多，重要目標為本身掌管創立的北洋年夜書院、南洋公學供給生源。

顯然，提出創議并掌管籌建的舊式書院，是盛宣懷投進精神最多、消耗時光最長的類型，也是其教導運動的主體內在的事務。在創議并掌管籌建一所書院的詳細經過歷程中，盛宣懷斟酌周詳，高效運作，親力親為。

例如南洋公學的籌備，從1896年頭開端，盛宣懷便在上海掌管準備，春間先到南京，稟明兩江總督兼南洋年夜臣劉坤一；返滬途中，又聘任常州名流何嗣焜介入掌管其事；聘任教導名家張煥綸、鐘天緯介入準備辦學章程與計劃校舍建筑等。1896年末1897年頭，他接連兩次奏請清當局準予創辦。1897年頭師范書院招生時，盛以小我名義在《申報》上登載招生啟事，應考的報名地址即設在盛宣懷的居所。1897年4月，經盛宣懷等人特別準備一年的南洋公學正式創辦。1923年，南洋公學同窗會在徐家匯校內敬立盛宣懷全身銅像一尊，底座上刻的碑文稱：南洋公學“運營計劃，一皆公總其成”。

1920年月路況部南洋年夜學收拾的建校初期所購校地方單

二、官校和諧者

北洋年夜書院、南洋公學分辨建在互市巨埠的天津、上海，必定離不開處所當局的支撐與協助，但是外行政體系體例上兩書院并不屬處所當局管轄，且治理新學的中心、處所機構并未建立。盛宣懷也不是主政一方的處所當局官員，辦北洋年夜書院時，盛宣懷曾長久擔負天津海關道，次年即離任；辦南洋時代，盛常駐上海，擔負督辦鐵路事務年夜臣、會辦商務年夜臣等職，是中心派任的專職性官員，但現實品秩不高，與處所官員也不組成附屬關系。但是，盛宣懷應用本身與直隸總督兼北洋年夜臣、兩江總督兼南洋年夜臣（即兩書院地點地舞蹈場地最高行政官員）及所屬處所道員等之間的傑出政治、經濟及私誼關系，較好地和諧了書院與地點地當局的關系，為保持兩書院在處所成長發明了傑出前提。

無論是北洋年夜書院、南洋公學，一旦準備妥善，盛宣懷便奏請清當局批準。由於一旦奏準，書院便成為中心當局批準并支撐建立的，帶有“官立”性質，具有“符合法規”成分，有利于中外教習聘請、先生應考與前途，使得既定經費有了行政性保證，也有利于抵抗否決建立新學的守舊人士。

在1895年開辦北洋年夜書院時，盛宣懷品秩尚低，還未被朝廷授予專折奏事權，但他即私密空間刻稟請北洋年夜臣王文韶轉奏清廷。在打點南洋公學時代（1896—1905年），盛已取得了專折奏事權，更是積極地將各年夜校務直接奏明清廷。據統計，盛就打點南洋公學所上奏片多達21份，舉凡準備顛末、主旨章程、書院定位、增設機構、人事嘉獎、經費建筑，均逐一奏明，不只使公學在國度學制頒行前后取得了政策支撐，還處理了不少辦學經過歷程中的實際題目。

如1898年6月，他上奏《新設各書院請免歲科兩試片》，奏準新設的各書院書院內先生，凡系廩增附生，一體免預歲科兩試，使有科舉功名的公學師生可以或許專心新學，不致為科舉軌制所累。再如，1899年3月所奏準《建造南洋公學料物準予免交厘稅片》，取得所購建筑公黌舍舍所用資料“免完厘稅”的稅收優惠政策。此外，盛宣懷還憑仗官方資本為兩書院調取各省官刻圖書打點圖書館、照會駐外使節照顧留先生、查辦譯書被盜版等事宜。

本地方當局請求與書院成長發生牴觸時，盛宣懷也代表書院予以抵抗。1898年頭，北洋年夜臣王文韶、津海關道李岷琛有興趣將北洋年夜書院改辦成培育譯才的說話書院時，盛立即往函予以勸止，消除他們改辦的動機。同年末，南洋年夜臣劉坤一欲要南洋公學出資，在原高昌廟校址打點商務書院，盛也加以婉拒。

李鴻章評價盛宣懷很到位：一手握官印，一手抓算盤，“亦官亦商”。假如說，盛宣懷處置書院與各級當局之間的關系更多是以“官”的腳色，那么，他處理辦學經費重要依托了擔負各實業部分主管者這一“商”的成分。

三、經費保證者

辦學經費是書院正常運轉、各項校務得以成長的基礎物資保證，穩固富餘的經費起源對一所書院的連續成長至關主要。晚清平易近國時代，國窮戶弱，因經費不克不及完成穩固供應而致舊式書院寸步難行、旋開旋閉者觸目皆是。

因其持久經管洋務虛業而握有財路，且打點個人工作技巧書院與成長實業直接相干，盛宣懷所辦的技巧實業書院經費皆由主辦洋務虛業自行收入，這個難度不年夜。要害是盛宣懷興辦的舊式通俗教導性質的北洋年夜書院、南洋公學，其經費供應存在諸多隱患：一則金錢宏大，按照盛宣懷奏準數額，招商局應每年捐助北洋年夜書院規銀2萬兩、南洋公學規銀6萬兩；電報局捐助北洋年夜書院銀洋2萬元、南洋公學銀洋4萬元，均須按季分撥到堂。二則兩局每年運營狀態難料，盈虧紛歧。更重要的是，兩局治理層、股商實則不情愿捐助辦學，由於通俗教導與企業沒有直接的聯繫關係，似為國度行動，所以他們積極性廣泛不高。

電報局招商章程

由此，在現實履行中，招商、電報兩局因各類緣由時常遲延撥付。兩校的汗青材料中罕見催款的記載。好比，1896年，盛之幕僚鐘天緯向盛宣懷報告請示說：“（北洋）頭、二等書院經費，招商總局應捐今年夏、秋兩季規銀一萬兩，業經三次咨催；頭、二等書院經費，電報滬局應捐今年夏、秋兩季英洋一萬元，業經三次咨催。”

拖欠南洋公學捐錢的景象也時有產生。1899年6月，公學總理何嗣焜函告盛宣懷，稱兩局終年捐錢解至1898年夏季為止，今年春夏兩季尚未撥解，而公學存款將罄，呈請催令兩局刻日撥解。至1901年8月時，兩局遲延公學撥款又達半年之久，致使公學用款嚴重起來。

北洋年夜書院、南洋公學與供款單元的汽船、電報兩局之間并非附屬關系，書院照章催款對于兩局不具束縛力；它們之間的和諧全憑盛宣懷的感化，他既是兩所書院的督辦，也是兩局的督辦，是完成兩局定期如數撥款的監管者，是書院經費可以或許正常供給的保證者。對于兩局遲延撥解，盛宣懷以該款系業經奏定的要款，不克不及肆意延宕，嚴詞催令兩局實時補解。1901年8月，盛宣懷即札飭兩局擔任人，措辭嚴格地說：“限三日內如數備齊，呈解來轅，以憑轉發濟用，萬勿稍延。”

汽船、電報兩局迫于盛宣懷的壓力，于昔時8月份撥付應解所有的辦膏火用。這般，在盛的嚴行會議室出租督管下，汽船、電報兩局原定捐助兩書院多能如數撥付，即便1900年北洋年夜書院開辦后，既定撥款也被盛宣懷如數改撥用于留學及南洋公學擴建之用。

在盛宣懷極力保持下，兩書院尤其是南洋公學辦學經費，數額較餘裕。1898年京師年夜書院及譯書局終年用款約20萬兩。南洋公學的年度經費約為10萬兩，是京師年夜書院的1/2，然比擬其他舊式書院仍顯得綽綽有余。

福州船政書院1866年至1911年時代辦學經費合計67萬余兩，年均1.48萬余兩；湖北自強書院1893年建立時，經費銀7000—8000兩；上海圣約翰年夜學1894—1904年共收入經費約28.40萬元，年均2.58萬元；四川中西書院（四川年夜學前身）1896年創辦時終年經費銀9700余兩；浙江求是書院（浙江年夜學前身）1897年開設時奏定終年經費5000余兩；山西年夜書院1902年至1908年共收入銀50萬兩（含創辦費），年均7.14萬兩；三江師范書院（南京年夜學前身）1902年創辦昔時由江寧藩司撥庫銀1萬兩，以后每年撥庫銀4萬兩。可見，戊戌前后興辦的各地舊式書院，除京師年夜書院外，終年經費多在1—4萬兩之內，南洋公學與之比擬，經費是充分的。

牢固富餘的辦學經費，為北洋、南洋兩書院可以或許順遂實行辦學計劃而建成那時著名朝野的舊式書院，供給了堅實的物資保證，從而成為近代紳商打點新學的典范。近代學者劉樹屏在評點20世紀初年間所設新學時以為：“惟南洋公書院，規制宏廓，卓然為十八行省之冠。”

不外，盛宣懷所辦書院經費的起源與完成尤其依靠其小我原因。恰是他體認到舊式教導的價值，并和諧衝破了實業與通俗教導的牴觸關系，應用本身政治、經濟位置上的雙重上風，使舊式書院得以取得牢固的經費。但是，此種重要樹立在小我基本上的供款關系同時也是懦弱的，很不難因小我位置的變更而產生轉變。1903年盛宣懷掉往輪電兩局把持權之后，南洋公學因基礎經費停撥而一度墮入困窘，不得不改屬商部。由此，盛宣懷政治、經濟位置變革對其興辦教導影響甚年夜，由此也反應出近代紳商介入舊式教導的耐久性題目是一個困難。

四、校務共享空間主管者

從盛宣懷掌管治理各書院外部事宜的詳細史實來看，他自任“督辦”的腳色，重要督率與治理其犖犖年夜者，例如書院的辦學標的目的和建制設置、人事聘請、經費治理和招生失業等嚴重校務，是書院校務的最高決議計劃者。詳細來講有以下諸端：

（一）掌握辦學標的目的與建制設置。天津電報書院初辦時以培育打報生為主，盛宣懷以為“倘先生僅知打報之法，恐洋匠永遠難以裁撤”，于1882年請求書院遴選優良生8名，責成洋教習專教丈量之法；又于1885年在上海電報書院增設丈量塾，培育電報機線保護專才。此后開設北洋年夜書院、南洋公學時，盛宣懷指定兩堂各有專攻，“北堂兼藝學，南堂重政學”，又重在學制扶植，引進近代黌舍軌制停止打點。南洋公學本來計劃設師范院、外院、中院、上院等四院建制。現實打點經過歷程中，盛宣懷接踵主意增設了譯書院、東文書院、特班、商務書院，至1902年南洋公學部屬的一級建制增至8個部門。

（二）掌管人事年夜權，決議書院重要治理層、本國教習的遴選與任免。書院重要治理層包含書院詳細擔任人總辦（有時稱總理、監視），講授及碎務擔任人總教習、提調、監院，他們是落實辦學方針、處理日常校務的履行者。盛宣懷于此項職員的選任極端穩重，親身物色，訂立職責與薪金待遇。職員選定后，晚期經由過程實業部分督辦成分札委派任駐堂，相似清末官督商辦企業或官府對于屬員的派任。上海電報書院總辦謝家福、提調俞書祥，北洋年夜書院甲等書院總辦伍廷芳、二等書院總辦蔡紹基，總教習丁家立等均依此聘定。及至1896年盛宣懷取得專折奏事權后，對于治理職員特殊是總辦人選斷定后均奏明朝廷立案，以示慎重而增威望。南洋公學歷任總理（后稱總辦）何嗣焜、沈曾植、汪鳳藻等，提調伍光建等，甚至譯書院擔任人年夜多經盛宣懷奏明朝廷準予存案。

清末舊式教導以西文西學為重要內在的事務，對于本國教習依靠尤重，師資難聘。盛宣懷對此也非常器重，聘請熟悉的中外使節、在華外籍人士代為延請。等應聘本國教習來華后，盛口試后，與之訂立合同。盧漢鐵路書院法文教習馬賀、南洋公學西學教習薛來西等均依此聘定。此外，盛對于書院主要機構的人選也必親身選定。1901年夏秋，他創設經濟特科班，有人推薦翰林院蔡元培擔負特班總教習。盛兩次接見蔡元培，又親往蔡元培住處晤談一次，最后聘請。

（三）把握經費應用的審核權。盛宣懷張羅各書院辦學終年經費后，指令由各書院總辦（總理）或從屬機構擔任人擔任日常開支，按月將出入經費等造冊呈報他審核準銷。他對經費的冊報軌制履行比擬嚴厲。1897年12月，北洋二等書院總辦蔡紹基未能實時呈報經費清冊，盛宣懷即札飭予以補繳。1902年頭，盛宣懷以南洋公學創辦以來出入各款雖循例造冊呈報，可是“渙散無稽”，于是派專員黃祖德專管公學出入事宜。這般，盛經由過程書院每月冊報、派員專管等辦法，根絕經費揮霍與分歧理應用，緊緊把握了辦學經費的終極應用權。

（四）介入先生應考與結業設定。1896年起，盛宣懷每年都在上海為北洋二等書院應考先生，有時還為招鬧事宜延遲北上。南洋公學師范院、特班、東文書院應考先生時，盛宣懷均親身掌管，此中特班、東文書院復試科場即設于盛在上海斜橋的居所。有考鬧事后回想說，特班應考時“盛宣懷衣冠端整，朝晨到校，據案點名，一如進提學使”。考卷批閱后也由他最后決計登科名單，黃炎培、邵力子、李叔同、謝無量等都是經其親點登科。至于先生失業設定，技巧書院結業生由他挑唆分赴各電報局任職，北洋年夜書院、南洋公學結業生重要是擇優遣派出國進修，并指定留學國度、專門研究、學年、回國后設定等事宜。

經由過程對辦學標的目的與設置、人事任免、經費應用、招生失業等校務年夜政的有用治理，盛宣懷緊緊掌控了所辦書院特殊是其直接經辦的書院。此外，盛宣懷又常常將本身的行事作風與治理特點帶進校務治理之中，這種作風與特點重要即是事無巨細、躬親必為。

據1885年至1887年任汽船招商局參謀的美國人馬士向友人埋怨說：“盛（宣懷）果斷主意由他把持（招商局），由我傳遞；假如他只把持很是主要的工作，那么他可以如許做，可是他宣稱要把持細節，他將永遠留在上海。”

盛宣懷也曾說1898年前后，“兼綜路礦、輪電、銀行、書院各事，南北奔跑，刻得空咎”。受此行事作風的影響，盛宣懷在打點教導時，常常深刻細節，介入了書院詳細事務甚至是一些瑣務。例如，1895年盛在審核丁家立所呈北洋年夜書院《擬建立律例書院章程》時親筆加上了講課時辰表：

八點半鐘上學，十二點鐘止，三點半工夫；

下戰書二點鐘上學，五點半鐘止，三點半工夫；

燈下八點鐘上學，十點乃止，兩點工夫；十點半睡。

華文三點起，五點半止。

從這些記載盛宣懷和他的教導“幕僚”從事舊式教導運動的“筆跡”里面，我們感觸感染到了他們為推進舊式教導工作而支出的艱苦盡力。

從甲午后新學勃興到1905年清廷始設學部的10年之間，限于國際外局面的變更、財務局促、科舉尚存、思惟不雅念約束等原因，中國近代舊式教導尤其是高級教導尚處于方才起步的階段，從中心到處所，興辦舊式教導多逗留在言論層面，在現實舉動中則是寸步難行，推動遲緩。

但是，盛宣懷卻能憑仗在政商兩界的奇特位置，經由過程所把握的洋務企業如輪電兩局，以督辦全國鐵路事務年夜臣、會辦商務年夜臣、郵傳部尚書為政治資本，鼎力推動舊式書院的開辦和成長。他積極和諧書院與中心及處所的關系，自動籌集辦學經費，把控辦學標的目的與嚴重校務，擔負了書院的計劃開辦者、官校和諧者、經費張羅者、校務主管者這四重腳色，由此成為一位從事舊式教導運動的深度介入者和實行性教導家、我國舊式教導起步階段的無力推動者和首創風尚者，為科舉廢止、學部建立后全國新學年夜興做了先導性、示范性的展墊感化。

（作者系上海路況年夜學檔案文博中間副主任、校史博物館館長、研討館員）

收拾與中日作家往來的函件時，我發明此中有蔣子龍的十幾封信。看著那熟習的筆跡，禁不住想起與他兩次出訪japan(日本)的情形，還有他欠大師的那頓涮羊肉。

第一次出訪japan(日本)，是三十五年前。

行前，我給他寫信，信中說，應japan(日本)中國文明交通協會（下文簡稱1對1教學“日中文協”）的約請，中國作協決議派出由他為團長，管樺、林希、敖斯爾和我為團員的作家代表團訪日，我已將有關批件寄送給各地作協分會，請盡快打點出訪手續。與此同時，附寄一本參考材料——我的散文集《心靈的橋梁》（中國文聯出書公司出書），這盡無布鼓雷門之意，而是斟酌到諸位日常平凡靜心創作，未必留意關于japan(日本)的信息，這本散文集里的japan(日本)見聞錄和japan(日本)作家速寫之類的短文，或可作為參考，文中觸及的一些人，此次訪日時還會面到。

不到一個禮拜，我就收到了他的回信。喜儒兄：

見信年夜喜。我不知同團的還有誰？有你這年夜將支持一切，我何憂矣。你當現實的團長（盡不是謙辭）我當掛名的。管樺師長教師也讓我敬佩不已，實在讓他當掛名團長更適合。

一切都聽你設定。需求我在天津做些什么工作，請提醒，要不要我在楊柳青畫坊買點富有平易近族特點的小畫？

便利時請把你的看法告知我。

感激你的贈書，這可是濟困扶危。

你的年夜名及儒雅的儀表我怎會忘呢？在中國的男作家里，你簡直算美麗的。隨著你這個japan(日本)通，我就安心了。

我和林希準時赴京報到。

此致 佳安

蔣子龍我在寫信時重要講了若何打點出訪手續，從他的回信看，能夠還說了您不熟悉我、貿然寫信打攪、敬請諒解之類的話，談了分頭預備些禮物，以備不時之需等雜事，似乎又說明了一下我的團員成分。記適當時中國作協有個規則，作家代表團的團員必需是中國作協的會員，不然只能以翻譯、秘書、隨行職員的名義出訪，我是1985年進會的，所以魚目混珠，擔負團員兼翻譯。他的回信不只熱忱謙和，還說記得我，但我沒有與他來往的印象，估量是他張冠李戴，記錯人了。

信的昂首是怎么寫的，副主席、同道仍是師長教師，早已忘卻，但盡不成能稱兄道弟，究竟要防止接貴攀高之嫌。在改造開放的汗青年夜潮中，蔣子龍是一個光鮮的符號，他聰慧盡頂，才幹橫溢，《喬廠長上任記》和《一個工場秘書的日誌》堪為新時代文學的開山之作，具有劃時期的意義。他是中國作協的副主席，而我只是中國作協的通俗員工，固然人格上同等，若何稱號，頗多遲疑。但在他復信之后，我覺察稱頭銜或師長教師，慎重、禮貌有余，親熱感缺乏，甚至顯得情商低下，還不如“進鄉順俗”，依照文學界的傳統習氣稱兄，所以后來寫信時，我一向稱他子龍兄。

出訪前夜，我收到了他第二封來信。

喜儒：

近好！

范希文告知我你有信來，至今未見到。

大要作協機關和我們這里差未幾，十天半月，擔任送信的人不知什么時辰忽然想起來，或信筐里裝滿了才往郵局送，所以我給伴侶寫信都是本身寄。

我和林希4月29日下戰書3時29分乘78次火車進京，5點20分到北京站，恰是放工時光又是周末，勞你往接或等在外聯部都分歧適，不如你聯絡接觸好旅店，訂好房間給我來電，我們下車后也免得再跑趟作協，直奔旅店。你把在北京的運動設定放在我的房間里，一切按你的看法辦，你就安心回家過你的禮拜天。5月1日我們在旅店等你就是了。

敖斯爾是不是也29日進京？怎么找？等你的德律風或電報。打到機關或家里都行，機關347705。正細讀高文，沒有時光也沒有現成的資料清楚japan(日本)，只能把你的書當教科書了。

蔣子龍

他不了解，我收到這封信時，有多么衝動。依照通例，我應當往接站，把他們送到飯館，設定好吃住行，但他為了讓我周末能好好歇息，寧愿本身拉著行李箱到飯館掛號進住，並且連5月1日開準備會的事都替我設定好了！那時，我曾經從事外事任務近二十年，迎來送往見過不少人、顛末不少事，也算有點經歷，但我仍是第一次收到如許的信。他這般細致周密、關心進微，怎能不使我心潮彭湃、感歎萬千！說句誠實話，此次與他出訪，我心里也打鼓，但這封信恰如知時節的好雨東風，不只吹散了我心頭的迷霧，還延長了我們之間的心思間隔：他不再是高峻的、遠遠的存在，而是近在天涯的兄弟。我信任，一事以後，先替他人著想的人，確定是無情有義、值得信任和尊重的人。

飛往東京那天，我請他留言，他寫道：“與喜儒同業很是高興，很是高興，且有平安感。”他的字蒼勁無力，風骨畢現，看樣子是當真臨過帖的。過程方才開端，他這么寫，多是出于客套。當然，這幾天大師在一路進修、會商，笑聲不竭，說高興、高興也不為過，可是不是“很是”，就欠好說了；至于什么“平安感”，實在有些莫名其妙，可我也欠好意思問。

我們在出訪japan(日本)時代碰到了很多奇希奇怪的發問，有的友愛，有的糊涂會議室出租，有的暗昧，有的刁鉆，有的下套，但他的答覆都簡練明白、自在得體、嚴絲合縫，誰也別想找到漏洞。我對他說：“假如你當消息講話人的話，確定年夜放異彩！”他問我這是批駁仍是表彰？我說明道：“這是夸你思想周密、反映敏捷、無懈可擊！”他笑了：“這還差未幾。”

旅途中，我曾借題發揮地問他，“平安感”是何意？他笑而不答。后來有人告知我，有一次他往美國拜訪，好意人不竭拉他的衣角，提示他留意外事規律，講話要有分寸，不要信口開河等，弄得他嚴重兮兮，沒有平安感。

在回國后的總結會上，大師分歧以為團長引導無方、機靈過人、風采翩翩，使拜訪非常勝利，但也激烈表現，高低齊心、連合分歧、分工協作是勝利的基本，是以團長有義務、有任務、有需要，向全部團員表現真摯的感激。子龍了解大師是什么意思，可他急著回天津，居心裝瘋賣傻，想蒙混過關，怎奈世人不饒，他只好帶大師往吃涮羊肉。但當我們歡欣鼓舞地走到飯店時，人家說不營業，子龍喜出看外，就坡下驢道：“此乃天意，不成違也！”說完頭也不回，拂袖而去。

我原來還有個段子想當面驗證一下，怎奈他已不見人影，只好“立此存照”：在洛杉磯的中美作家聯誼酒會上，美國詩人金斯伯格請蔣子龍猜一個謎語，說二十年來無人猜出答案，蔣子龍則宣稱，他三歲以后就沒有猜不出的謎語。金斯伯格問：“把一只2500克的雞裝進只能盛5個人空間00克水的容器里，用什么方式把它拿出來？”蔣子龍立即答道：“你如何把它裝出來，我就如何把它拿出來！”金斯伯格哈哈年夜笑道：“你是猜出答案的第一人。”

回國后，他陸續寫了幾篇訪日的文章，在報刊上頒發，還復印寄給我。我看文章中一些地名、人名有誤，就給他寫了封信，列好表格，說這些文章未來支出文集時，必定要把過錯悔改來，不然會給將來的研討家們制造很多“冤假錯案”，並且無法“平反”。他回信說，這不是他的義務。

喜儒：

近好！

回來后見到你的信和照片，很興奮，也很是感激你。至于拙文中你指出的過錯，滿是刊物校訂的題目，我豈能出那樣的笑話，倘真是那樣，你怎么讓我當團長，此刻的印刷品，包含辭書，翻開都有過錯，中國文人弄來弄往，快把本身弄成文盲了。問家人好并祝安然！

蔣子龍他在信中說我讓他當團長，純屬打趣，實在他早就了解作家代表團的名單。並且他是團長，我的頂頭下屬，怎能由我錄用？

1993年11月，子龍贈我《蔣子龍散文漫筆全集》（沈陽出書社出書），書中夾著一封信。

喜儒兄：

我提早來京，本想和你好好聊聊，趁便了償欠你多年的涮羊肉，不想你躲到昆明往了。此次外出未能拉上你同業，甚憾。盼望以后無機會我們結伴而行。

我等著你往天津，涮羊肉只好持續欠著。我家的德律風已改新號，便利時打德律風來。

握手

蔣子龍

1994年除夕，我寫信賀年，說起那本《蔣子龍散文漫筆全集》害得我好苦，拿起來就放不下，成果把餃子煮成片兒湯，是以遭到家人的抱怨。但我沒告知他，但凡他寫的文章，無論是小說仍是散文，我都愛看，並且經常揣摩：為什么人人城市說的年夜口語，一顛末他的加工，再從筆端流淌出來的時辰，就變得有滋有味、有條有理、有里有面，有種你說不出、道不明、學不會的特別的張力、彈性、強度、快感？莫非這就是布封說的“作風就是人”嗎？

沒過幾天，他回信了。

喜儒兄：

近安！

小樹屋寫好一張拜年卡尚未收回，接到你的信很是激動，感激你竟然真的讀我那本小書。此刻讀伴侶書的人太少了，讓你把餃子煮爛又覺對不起，本來只欠一頓涮羊肉，此刻又欠下一頓餃子。中旬原定臺灣的星象巨匠到京，我如往看他，當約你一敘。

祝新春快活！

子龍2003年11月11日至20日，蔣子龍又率陸天明、張抗抗、柳建偉、李惠善、李敬澤、李錦琦和我出訪japan(日本)，回國后寫了三篇文章，于2004年年頭陸續頒發。

喜儒兄：

近好！

自japan(日本)回來后寫了三篇關于japan(日本)的短文，已頒發了兩篇，請你批駁，若以為可以，便轉寄日中文協。他們是真的讓我激動了。

祝體裁兩健。

子龍他隨信寄來頒發在《今晚報》（2004年1月9日）和《文報告請示》（2004年2月5日）上的文章《日中文協的辦公室》，文中說：“我跨進門的第一感到是遭到沖擊般的面前一亮，繼而是被震動并由衷地激動了，心里熱熱的。”“必需警惕翼翼地用平實的說話寫出對這間辦公室的感到。夸飾會傷害損失它，而簡慢又會損害我對它的敬意。”“日中文協的人讓我熟悉了japan(日本)的另一方面，轉變了我對japan(日本)的一些見解。我想不只中國會感激他們的任務，japan(日本)更應當感激他們的盡力。”

日中文協成立于1956年，是以評論家中島健躲、戲劇家千田是也、作家井上靖、音樂家團伊玖磨為中間，以增進兩國文明交通和友情為主旨的平易近間文明集團。協會成立時，japan(日本)與中國尚未建交，周遭的狀況復雜，艱苦重重，但在半個多世紀的風雨中，無論japan(日本)、中國產生什么變更，協會都矢志不渝地組織japan(日本)文學、戲劇、美術、書法、音樂、跳舞、片子、攝影、出書、印刷、消息、宗教、體育等各界人士與中邦交流。

在這些有真知灼見的文明精英的感化下，一些提高青年參加了日中文明交通的行列。他們孜孜以求，謹小慎微，把推進日中友愛視為終生的工作，幾十年如一日，無怨無悔。子龍觀賞了他們的辦公室，看到了他們的任務情形，激動得一塌糊涂，連續寫了幾篇文章，向他們致敬……

我退休以后，再沒見過子龍，但不時在報刊上看到他的文章。令我驚奇并贊嘆的是，一個耄耋白叟，文筆非但不枯瘦干癟黯然，反而更加幽默津潤豐滿，還吐露出“已經滄海”的散淡與睿智，不知他究竟有什么靈丹妙藥，來為性命保鮮？

癸卯年尾月初三（2024年1月13日），孫玉石師長教師在北京仙逝。彈指之間，半年多曩昔了。常常想到師長教師，我都黯然神傷，久久不克不及放心。

孫師長教師人如其名，溫潤如玉，品德學問兼美。十年前，我尚在清華年夜學出書社任職，孫師長教師修訂《林庚詩集》時，與我鴻雁（當今實是德律風、電郵）來去。此情此景，浮光掠影，宛在昨日。在輯校林庚師長教師詩作的經過歷程中，孫師長教師一絲不茍，投進了很多感情，支出了宏大精神，不只反應了其一向嚴謹的治學作風、勇于自我批駁的律己精力，也表現了其尊師重教的正人之風。本日回看此事，我方認識到，孫師長教師修訂《林庚詩集》的經過歷程，不只攸關該書的版本，也是一段值得記載的學林美談。是以，本無標準寫孫師長教師的我，甘冒附驥之嫌，將這段過往訴諸翰墨，庶幾使孫師長教師這些閃耀著人道之美的文字不至于漂浮，也算是后學獻給師長教師的一瓣心噴鼻吧。

緣起

孫玉石師長教師是申明遠揚的北年夜中文系55級的一員，研討生結業后便留校任教，是中文系的一代名師。1998年秋，我考進北京年夜學中文系，在費振剛師長教師門下讀博士。那年9月9日，在中文系研討生迎新會上，孫師長教師作為教員代表之一，給我們講了一番話。他談到中文系與世界一流年夜學目的的差距，鼓勵同窗們要有危機感，奮發進修，為這所陳舊的學府抹黑，言語中吐露出一種憂患認識。

孫師長教師的研討範疇重要在現今世文學，尤以魯迅研討蜚聲學林；而我所學是現代文學先秦兩漢一段，與之相往甚遠，在校時代，我并不曾向師長教師請教過。偶合的是，孫師長教師與費振剛師長教師及師母馮月華教員，都是鞍山一中的同窗，自初中起就同在一個年級，中學結業后，又一路到北京唸書（孫師長教師、費師長教師在北年夜，馮教員在北師年夜）。孫教員的年夜名，是費、馮二老口中的高頻詞。聚會場地因有這層關系，我對孫師長教師天然也多了一份親近感。更榮幸的是，在分開校園以后，由于編纂林庚師長教師詩文集的機緣，我得以走近孫師長教師，感觸感染其為報酬學的風范，幾多補充了在校時不曾請教的缺憾。

2001年8月，我道別燕園，到鄰接的清華年夜學出書社任務。昔時10月，我謀劃為林庚師長教師出書詩文集，很快獲得林師長教師的首肯。按林師長教師預設的時光，顛末近四年的艱難盡力，2005年4月，林師長教師95歲華誕慶賀會前夜（林師長教師誕辰是2月22日，農歷正月十九，慶賀會特地設定在春熱花開之時），九卷本《林庚詩文集》如期出書。《林庚詩文集》是林庚師長教師生平創作的詩、文的總結集，計收著作、詩文集17種。此中，第一卷收錄林師長教師晚期的四種詩集：《夜》《春野與窗》《北平情歌》《蟄伏曲及其他》；第二卷收《問路集》和《空間的馳想》兩個詩集。此外，林師長教師另有一些詩文散見于各類報紙、雜志，經編錄，作為《集外集》支出第九卷中。

《林庚詩文集》的出書，獲得了袁行霈、彭慶生等幾位師長教師的鼎力支撐。尤其是彭慶生師長教師，對年夜部門稿子停止了特別校訂，對詩集也作了當真審訂，并輯佚了部門作品。但由于文集全系從頭錄進，字數有近300萬之多，加之我剛進行不久，編纂營業尚在起步階段，又要趕時光，僅憑一己之力，確切力有不逮。書出書后，我發明校訂方面留下一些遺憾。這令我如芒在背，深感有負林師長教師信賴，也愧對讀者。進進2006年，我便決議將林師長教師著作單行出書，既可對文字再加校訂，進步編校東西的品質，也便于讀者選擇。

較之《林庚詩文集》，單行本有一個主要變更，就是在每種書中增添了一篇《導讀》，以輔助讀者更充足地清楚林師長教師著作的內在和精力。同時，經袁行霈師長教師應允，單行本將其《燕園南62號——記恩師林庚》一文作為《總序》。承當《導讀》撰寫任務的，有孫玉石、彭慶生、林東海、鐘元凱、陳平原、徐志嘯、張叫諸傳授，他們都曾親炙林庚師長教師，又是著名的專家、學者，非常懂得林師長教師著作的精華。也恰是由於《導讀》之事，我才有了向包含孫玉石教員在內的諸位師長教師請益的機遇。

輯佚

2006年4月10日晚，我撥通了孫師長教師家中的德律風，扼要報告請示林庚詩文集的出書情形，表達想請其為林師長教師詩集撰寫《導讀》的愿看。孫師長教師悵然接收，并表現：愿為林師長教師詩集寫點工具，一來本身研討這個範疇，二來常常聽林師長教師談詩。孫師長教師同時告知我，林師長教師另有詩未支出《詩文集》中，還應做進一個步驟彙集。想來在此之前，孫師長教師就有興趣搜集林師長教師的佚詩了。

在北年夜中文系，孫玉石師長教師屬于古代文學教研室，他從1979年開端在北年夜開設古詩導讀課程，影響了幾代北年夜先生。更為主要的是，孫師長教師的古代文學研討，講究實證，重視史料，對一個題目的研討，往往能做到言必有據，建立了一種研討范式。有學者評價：孫師長教師為樹立古代史料學所傾瀉的血汗，是其主要的學術進獻之一。無疑，孫師長教師把搜集林師長教師的佚詩作為他史料研討的一部門，不只盡其所能彙集林師長教師的佚詩，並且一一停止辨偽、校勘、系年、注釋等任務，傾瀉了大批血汗。

林庚師長教師其他各類著作，都是在《林庚詩文集》基本上單行出書的，做起來絕對簡略，撰寫《導言》的列位師長教師接踵脫稿，圖書隨之陸續出書。只要《林庚詩集》要做較年夜修改，尤其是《集外集》部門，要從頭輯校，任務量很年夜，是以交稿時光不竭延遲，直至林庚師長教師2006年10月離世，此書也未能出書。2007年1月20日，孫師長教師在為《林庚集外佚詩九首》所撰《附言》中說：“林庚師長教師著作其他《導讀》的幾本書，在師長教師離世前，都早已出書了，而這本收有很多佚詩的《林庚詩集》的導讀，卻由于我的疏懶而遲延，至今未出，這是我深深覺得遺憾的。此刻將這些佚詩，送與林庚師長教師的在天之靈和酷愛林庚師長教師詩的讀者的眼前，也算是一點留念和抵償吧。”重訂林師長教師詩集及撰寫《導言》等任務，本就是我有些不知輕重給孫師長教師增添的額定“累贅”，他卻是以而自責、報歉。激動之余，我沒有勇氣再自動詰問書稿的停頓，任憑孫師長教師本身設定。

孫師長教師固然很忙，但一向沒有停下輯校林師長教師佚詩的任務，不只應用收集材料，還親往藏書樓，查閱舊報紙、雜志，以求作品出處、文字等正確無誤。2014年2月3日，此日是農歷正月初四，孫師長教師給我發郵件問候新年，并說：年前趕完一些拖欠的急活后，便轉為校訂《林庚詩集》已排的清樣，并編纂《詩集》集外內在的事務。一個月后，孫師長教師給我發來了《集外集》“定稿”。雖曰“定稿”，但他的校正任務并沒有結束。緊接著，他又通讀了一遍《集外集》的電子稿，做了些修改，有必需刪削往的，均用白色標出，要我酌情處置，并附帶告知我：“發明林師長教師在為廈年夜先生鐵聲獨唱團寫的團歌，歌詞只見主歌四句，很有林師長教師作風，惋惜副歌尚未查到。已錄進文本。待查到后，再告之。”

1957年，林庚師長教師的《紅樓》一詩在北年夜先生文學刊物《紅樓》第1期頒發，在全國年夜黌舍園廣為傳播。這首詩創作于何時？孫師長教師依據《紅樓》出書的時光，將其系于1957年。經由過程搜讀網上資訊，他得知，林庚師長教師曾說過《紅樓》一詩寫于1956年12月13日。他又查到馬嘶師長教師（原名馬守儀，北年夜中文系195個人空間3級先生，《紅樓》雜志編者之一，撰有《林庚評傳》一書）的文章《林庚師長教師的詩化人生》，此中有林師長教師自引《紅樓》詩，并答復馬嘶問詢此詩之信。孫師長教師由此確認，此詩的寫作時光應以馬嘶文章所述為準。孫師長教師對史料的孜孜以求，于此可見一斑。

對林庚師長教師的詩，孫師長教師極為熟習，似乎憑直覺便能辨別真偽。2014年3月16日，他來信告訴，下戰書再讀清華《文學月刊》復印件，在第2卷第2期上林庚師長教師論詩的散文《煙》中，讀到一首四行詩，是論詩的詩，林師長教師托為“一個掉名的詩人”所作，但現實上應當是林師長教師本身所作，“詩意另有價值，也合適師長教師一向的古詩創作美學思惟主意，遂錄下，按時序置于《集外集》文本中第19頁”。當然，如孫師長教師如許嚴謹的學者，秉持的立場天然是謹慎的，“請一閱，暫供參考。倘經考慮約定，不予支出，便可往失落”。

2014年6月，《林庚詩集》正式出書。當月10日，我到藍旗營孫師長教師家中，奉上幾冊樣書。看到樣書，孫師長教師天然很興奮，但緊接著就告知我，不久前,他讀到吳曉東傳授的文章《他鄉客的視角》，嚇了一跳。本來，此文評論的是林師長教師的《他鄉》一詩，孫師長教師感到詩題生疏，認為《林庚詩集》漏收此詩，核對后才發明，此詩就是收在《春野與窗》中的《風雨》，支出《問路集》和《林庚詩選》時改題為《他鄉》，且有具體闡明，這才安心。

20世紀八九十年月，孫師長教師果斷地走上了史料研討的途徑，此后的學術任務基礎都是繚繞史料睜開的。輯校林庚師長教師的佚詩，孫師長教師可謂不遺余力，殺雞取卵，是其學術上實證精力的一種天然反應。

真摯

在修訂《林庚詩集》的經過歷程中，孫師長教師不時給我發郵件，只需發明任何一處需求修正完美的處所，就會迅即告知我，或發郵件，或打德律風。本日稍加統計發明，僅2014年3月，孫師長教師給我的郵件就有20余封（不消除有我未實時保留上去的），有時一日兩三封，其尋求完善的精力，彰顯無遺。孫師長教師心細如發，不放過一字一詞，這份固執，表現的是其治學作風。同時，其字里行間也折射出一種嚴以律己的自省精力。

孫師長教師的自省精力，起首表現在對學問的敬畏和知錯必改的勇氣上。只需有一絲疑問，或是發明一處過錯，他老是第一時光告訴我。對于林庚師長教師散文《煙》中的那首無題的四行詩該不應支出《集外集》，貳心里一向打鼓：憑著揣度將此詩支出《集外集》，能否妥善？有幾天，即使是夜里，他仍難以安心，揣摩著若何處置此詩。直到有一天深夜，孫師長教師終會議室出租于有了謎底，給我發郵件：“早晨我又為搜索此外，閱中，得暇讀到商偉賞析林師長教師《路》一詩文字，發明收于《集外集》第77頁的四行詩《無題》，原是《路》一詩中的最后一節。這四行詩支出時，讀起來總感到面善，匆倉促中也翻過《問路集》等，由于看得不細心，暫定支出，成果仍是出了這個硬傷性過錯！請將這四行《無題》，從目次和文本中刪往，并為此再深道歉意！”

詩集出書之后，孫師長教師還不時有所發明和勘誤，并撰寫了《〈林庚詩集〉之〈集外集〉編后零札》一文加以總結，檢查輯校經過歷程中的掉當之處。

2014年6月24日，孫師長教師來信告知我，前段時光因家人生病，未能當真翻閱出書后的《林庚詩集》，“近日，因思慮林庚師長教師在廈門年夜學十年古詩創作與實際摸索題目，重讀《集外集》的部門詩作，突然發明這里面所收袁良駿發明之噴鼻港《紅豆》上所載《冷夜》一詩（《林庚詩集》第415頁），乃與此書支出《北平情歌》之《冷夜》一詩（《林庚詩集》第203頁），從題目到文字，完整重復了。此為《集外集》的誤收，也是全部《林庚詩集》的一個過錯……書既已出，這一過錯，已無法挽回。只能待此書有能夠重印時，將后者刪往，作為一種補充了。謹此闡明，并深入檢查，向你及出書社深表歉意！”我回信表現，把關不嚴，義務在我，但孫師長教師又于27日作復云：“《冷夜》一詩，我過火根據袁良駿的發明文章和林庚師長教師的復信，就沒像其他佚詩那樣，往與後面集內詩作，停止細心檢核。如你所說，林師長教師因‘誤記’而所寫的那段文字很有興趣思，甚至可說很可貴，可謂一個‘漂亮的誤記’，留在這里舞蹈教室也好，等于需要的重收。未來再印時，也紛歧定刪往，仍可作為‘特例’重收，只需在注釋里多加幾句闡明。”

《冷夜》一詩的重收，令孫師長教師“耿耿于懷”，他在一篇文章中自責道：“袁良駿兄誤將已搜集的《冷夜》視為集外‘佚詩’，之后已有陳國球師長教師的文章指出其誤處。而我編的《林庚詩集》之《集外集》已是陳國球師長教師高文出書九年后了，這筆誤將林庚師長教師已刊作品當佚詩支出的‘義務’，就更使本身為學問之谫陋而忸捏不已，為編纂的忽視而應承當無法推諉的義務了。”從編纂角度看，這般忽視，責編有不成推辭的義務。但孫師長教師無一言加我，將義務全盤攬下，非恕道在心之寬厚正人，何能這般？

溫儒敏傳授曾這般歸納綜合孫師長教師的治學作風：“孫玉石幾十年投身學術與講授，對學問有一品種似宗教的真摯，容不得半點摻假或錯誤。他寫文章，一個論點，一條史料，甚至一個注解，都要反復考慮，絕不草率。”（《王瑤師長教師的年夜門生孫玉石》）在與孫師長教師的來往中，我能深深地感觸感染到他在學術上這種“容不得半點摻假或錯誤”的宗教般的真摯。

孫師長教師的自省精力，還表現在他能不時分析本身，尋求完善。在給我的信中，孫師長教師不止一次說道：“給你們添費事了，看諒！”“因我的匆促草率，帶來的諸多費事，懇看體諒。一切為將師長教師的詩全編一書出好，寧漏勿錯，特殊不出硬傷和錯訛！”對書稿遲遲不克不及落成，孫師長教師自責道：“此林師長教師的詩全編《集外集》事，因我而遲延已久，心甚忸捏，祈看體諒！”“我重要為我的拖沓給本書帶來出書的延宕，深感歉疚……出林師長教師《詩選集》，包含《集外集》，應是可貴的喪事，這事的遲延，我應負重要義務。為補充此過，總想極力將《集外集》做得好些、全些，盡量少留一點遺憾。看來此刻只能做到這一個步驟了。能夠，也可說確定還會留下遺憾的，只能以后再補充吧。”作為后學晚輩，師長教師的這些話，讀來不啻千鈞之重，如金玉良言，不時提示著我若何謙遜做人，嚴謹為學。

屈指算來，孫師長教師2014年時已是年滿八十虛歲的老者，並且他的夫人張菊玲傳授正患沉痾，需求照料。當時，師長教師可謂身心俱疲。他曾說起本身的狀態：“一向因過敏性鼻炎，類傷風，噴嚏聯翩，不竭流淚，天天掙扎著在做最后交稿前之檢閱校對，已近四個月了。這般拖沓，心頗惴惴。”本日重溫師長教師的這些自白，肉痛之余，更多的是一種無以言說的激動。

尊師

孫玉石師長教師掉臂本身年老體弱，傾盡全力輯校林庚師長教師的詩作，最年夜的動力，無疑是出于對學術的忠誠，同時，此中也飽含著他對林師長教師的尊重與酷愛。林庚師長教師1952年自清華移教北年夜，是中文系最受先生愛好的教員之一。孫師長教師自上年夜學起，便欽慕林師長教師，年夜二時，就模擬林庚師長教師，寫作了十首古代詩，并以《露水集》為題頒發于北年夜校園刊物《紅樓》。結業留校后，孫師長教師一向未分開過北年夜，與林師長教師有著深摯的師生友誼，頗得過從之樂。

在輯校林師長教師詩作經過歷程中，孫師長教師時常說到“應當”二字：“這是為林師長教師的事，也為古詩，我應當做的。”“自廈門《古詩情勢的研討》一文錄出的詩，尚須穩重斟酌，可更嚴些，集外詩部門，應更保持寧缺佚而勿誤收的準繩。我能夠意在廣搜少漏，卻疏忽了產生硬傷的能夠性和嚴重性了。看諒！在學術上，為林師長教師，為任務，你對我都不用客套。”

孫師長教師對林庚師長教師的崇拜之情，不時瀰漫于其文字中心。在2014年3月26日深夜所寫郵件中，孫師長教師不無感歎道：“收拾瀏覽經過歷程中，我對于林師長教師議論古詩的諸多文字，對于師長教師摸索古詩藝術成長的思慮，發生了一種新的濃重的興味。它們在古詩實際與創作成長史上，有奇特的實際思慮價值與將來性意義。”

孫師長教師對本身的教員林庚師長教師詩歌的那份酷愛，是由衷的；對教員的密意，也是一種天然的吐露。我在《林庚詩集·寫在後面的話》中言及孫師長教師對此書的進獻：“這個全新的版本凝集著孫玉石傳授的血汗，也承載了他對林庚師長教師的敬意和悼念。”對此，孫師長教師的回應版主是：“你太客套了，過譽之言，實不敢蒙受。”我深知，為林庚師長教師的詩，為古詩的研討，為學術工作，孫玉石師長教師歷來不曾摻雜一絲功利目標。

在林庚師長教師過95歲誕辰時，孫師長教師撰文《林庚師長教師燕南園談詩錄》認為留念，正題為《相見匪遠 樂何如之》。這是一篇飽含密意的美文瑜伽教室，“相見匪遠，樂何如之”一語，出自林庚師長教師1996年元月3日致孫玉石師長教師佳耦的一封信。那時孫師長教師在japan(日本)，經過的事況了1995年1月的神戶年夜地動。經孫師長教師批准，我將這篇文章的第四部門用作《林庚詩集》的《導讀》，這也許能“相得益彰”吧！

繚繞《林庚詩集》，我和孫師長教師交往8年有余，“言念正人，溫其如玉”。林庚師長教師有詩云：“人生的提純，詩人是以也是一場修行。”那段編書的日子，對孫師長教師和我來說，都稱得上是一場修行。謹以此文留念孫玉石師長教師。

（作者：馬慶洲，系澳門年夜學人文社科高級研討院《北國學術》〔澳門年夜學學報〕副主編）

 

2022年11月22日，《反不合法競爭法(修訂草案征求看法稿)》(以下簡稱“22年征求看法稿”)正式公然征求看法，迎來了其六年內第三次修訂、且系繼2017年年夜修后的又一次本質性修訂，較之其所欲維護的靜態市場競爭次序亦更顯“靜態”。而此中再度引進極富爭議的規制濫用絕對上風位置之條目，估計也將激發一番新的會商。現實上，更早在2007年《反壟斷法》尚未出臺失效前就曾經有關于規制濫用絕對上風位置的嚴厲學術會商①，而2017年年夜修時代的《反不合法競爭法(修訂草案送審稿)》(以下簡稱“17年送審稿”)則加劇了這一會商——同意者有之②，否決者亦有之③。

否決者批駁規制濫用絕對上風位置的典範來由年夜致有二：一是以為所謂絕對上風位置就是市場安排位置的一種表示情勢，機動利用濫用市場安排位置的規制道理即可妥當處理所謂濫用絕對上風位置的題目；二是以為絕對上風位置不請求構造性要素，依照舉重以明輕的道理(即規制更嚴重的濫用市場安排位置行動都需求構造性條件)不存在規制的基本性前提。前者質疑的重要是反不合法競爭規制絕對上風位置濫用的自力價值，而后者則更偏向于對能否有需要規制絕對上風位置濫用持猜忌/否認立場。

本文以為，絕對上風位置濫用之規制的法理基本是經由過程保證買賣公正以完成保護靜態競爭(及立異)的法益目標——這與反壟斷的規制退路顯然是有此外，盡管二者所維護的法益是雷同的。《反不合法競爭法》規制絕對上風位置濫用的效能重要有二：一是避免濫用市場安排位置實用的假陽性過錯，二是處理所謂抽剝性濫用(由於它不是也基礎不成能是反壟斷題目!)。反不合法競爭對絕對上風位置的干涉應該具有本錢可控且實用機動的規制特點，但22年征求看法稿的有關條目采用的類型化方法則是一條岔路。由此本文提出了限縮絕對上風位置的規舞蹈教室制范圍、引進更多的軟律例制東西、下降純真的罰款威懾等提出，以避免絕對上風位置濫用規制之濫用。

一、規制自力性：以公正買賣促公正競爭

(一)根本治理：絕對上風位置是什么?不是什么?

絕對上風位置即絕對買賣上風位置，是指買賣一方在買賣經過歷程中因買賣絕對人對其的依靠關系而招致其足以對買賣及買賣絕對人發生的安排性影響力。學理上及域外立法規中④確切存在關于絕對買賣上風位置及絕對市場上風位置的區分，但我國《反不合法競爭法》(所應)規制的絕對上風位置只能是絕對買賣上風、而非絕對市場上風——由於所謂絕對市場上風的實質是《反壟斷法》框架下的市場氣力/市場安排位置，沒有零丁用《反不合法競爭法》再規制的需要。

絕對上風位置起首不是市場安排位置。絕對上風位置表示為對買賣和買賣絕對人的安排性影響，而市場安排位置則表現為足以消除、限制競爭的壟斷氣力⑤；前者是微不雅層面、更個案導向的，而后者則是微觀層面、更市場導向的。盡管在認定絕對上風位置時，其實用方式及所得出的成果能夠與判定認定市場安排位置存在必定水平的雷同/類似或重合：好比個案中也能夠用市場份額/市場會議室出租氣力/市場位置往佐證買賣絕對人對行動人的依靠及買賣的需要性；再好比年夜型綜合高端超市，其絕對于brand供給商的絕對上風位置，也能夠表示為在必定相干市場上的安排位置。但絕對上風位置之于市場安排位置的差別——繼而也是一種比擬上風——是相當顯明的：例如售后市場的鎖定(顯然年夜大都難以用濫用市場安排位置的框架往處理)；再例如特許運營權brand商與被特許運營權人之間的允許關系(盡管大都潛伏競爭掛念實際上也可以用縱向限制的框架往處理，但實行中若碰到純真的縱向非價錢限制呢?)。

其次，絕對上風位置也不是議價才能(高)⑥。絕對“小嫂子，你這是在威脅秦家嗎？”秦家的人有些不悅地瞇起了眼睛。上風位置追蹤關心的是因依靠關系而招致的鎖定，而議價才能高則不用然使得買賣一方對另一方構成依靠甚至鎖定；前者是一種基于現實狀況(此中就包含議價才能高)的法令擬制，而后者則純真只是一種現實狀況。競爭法不會純真地針對運營者之間的議價才能高下停止干涉個人空間，由於該等規制是有效率的—盡管也必需認識到議價才能相干的題目或模子歷來都屬于競爭法話題⑦，好比常識產權權力人應用其議價才能(也許也是絕對上風位置!)向被允許人提出不那么公道的受權前提。競爭法真正關懷的是所謂上風位置濫用能否足以發生競爭法意義上的傷害損失，而剩下的題目則在于畢竟“奴才彩修。”彩修一臉驚訝的回答道。是采用反壟斷的退路、抑或是反不合法競爭的調劑范式。

從22年征求看法稿第47條看，今朝條則所采用的規范描寫包含“在技巧、本錢、用戶多少數字、行業影響力等方面的上風”和“其他運營者在買賣上的依靠”兩部門，貌似將絕對市場上風和絕對買賣上風聯合在了一路，含混了和市場安排位置之間的界線，故而難以與《反壟斷法》第23條認定市場安排位置的原因區分。更吊詭的是，由于“上風”“依靠”等描寫的中性，且沒有對準因依靠而招致的安排性影響或鎖定，招致今朝絕對上風位置自己框定的范圍能夠過于廣泛、觸發門檻過低。下文將針對此給出進一個步驟的修正提出。

(二)規制上風位置濫用的維護法益：競爭者權益維護?

有些支撐者以為⑧，濫用上風位置規制的維護法益的奇特性在于維護運營者的符合法規權益——繼而能夠會得出如下推論，即相較于《反壟斷法》而言，《反不合法競爭法》旨在維護(中小)競爭者。但該不雅點是值得商議的。起首，反不合法競爭法項下的“運營者符合法規權教學場地益之維護”不等于“維護中小競爭者”，反不合法競爭法二條所述的維護其他競爭者符合法規權益之演進實在是侵權法語境下法官法的產品⑨、而非行動法。其次，其他運營者符合法規權益能否受影響僅僅只是判定競爭行動能否合法、能否濫用絕對上風位置的判定尺度之一(22年征求看法稿第21條亦確認了這點)罷了。進言之，運營者符合法規權益之維護至少是情勢法益。

那么本質法益是什么呢?規制上風位置濫用的本質維護法益應該是保護公正買賣以完成公正競爭。起首，外行為人與特定/不特定的買賣絕對人之間確保買賣的公正性，例如不得使熱點APP過火應用花費者的教學場地用戶粘性使之難以謝絕顯明分歧理且“溯及既往”的用戶政策；其次，外行為人和買賣絕對人兩個層面確保競爭經過歷程的公正性，既防止行動人獲取不合法的競爭上風(好比電商平臺經由過程與賣家的辦事協定從而得以應用賣家的貿易數據豐盛自家的產物⑩)，也防止買賣絕對人的好處被剝削招致有力競爭或劣于立異。可是，用反壟斷的“核兵器”往威懾和調劑相似的不服等關系則顯得“小題年夜做”了。

有需要指出的是，前述的公正買賣之保護并不料味著需求完成盡對的事前公正(自己也是不成欲的)，也不料味著要分派競爭成果的公正(異樣是不成欲的)。反不合法競爭答應自私自利(11)，也應該答應運營者符合法規天時用其上風位置做出有利于其的貿易決議計劃，好比在收集游戲的辦事協定中商定玩家僅針對游戲道具、游戲幣等享有應用權(12)；唯在該等上風位置被濫用而招致買賣絕對人缺少自力不受拘束的選擇權并處于競爭優勢而行動人不妥地獲取不公正的競爭上風時方得瑜伽教室以規制(13)。

(三)為何平易近法缺乏以處理競爭法上的公正買賣之掛念

當然，對于前述以反不合法競爭的退路維護公正買賣法益的一年夜質疑還在于，平易近法也可認為規制濫用絕對上風位置供給傑出的接濟東西(14)。但現實上，只需對我國相干的平易近律例則及實行稍加清楚，就會發明實在私法參與的門檻及規制的本錢或許更高。

以平易近法上最接近規制濫用絕對上風位置的顯掉公正之規定為例，其實用門檻是小樹屋相當高的，請求“一方當事人不是出于本身的真正的意愿簽約，對方當事人是以取得不合法好處而招致的好處掉衡，而不是僅指價錢與價值之差”(15)，即請求意思表現不真正的。何況在實行中商事主體之間難言可以或許知足顯掉公正軌制中的客觀要件“缺少判定才能”，是以商事合同中呈現顯掉公正的幾率很低(16)。例如以餐飲連鎖brand商在與物業方的租賃一起配合中請求其不得將所屬展面出租給競爭性brand為例，顯然物業方對該等限制性條目的熟悉及締約的意思表現不成謂不真正的，但該等排他性限制能否能夠組成餐飲連鎖brand商的濫用絕對上風位置則可另當別論。

再以格局條目為例，起首認定組成格局條目的門檻頗高，法院一向對于非花費者合同、示范合劃一情勢能否可以或許組成格局條目持謹嚴猜忌的立場(17)，那么諸如一些brand商與講座場地經銷商之間的個人空間、特許運營允許與被允許等則很難經由過程格局條目的途徑停止接濟。其次依據等值準繩，有些特別行業的限制條目凡是不宜認定為有效，好比在收集直播掮客合同中直播平臺與主播商定若未經批准在其他平臺長進行直播則應承當違約義務的條目不該認定為消除重要權力、減輕重要義務的格局條目(18)舞蹈場地。

實在更為要害的是，非論是顯掉公正抑或是格局條目等平易近法接濟途徑看，其所能調劑的基礎限于當事人之間的權力任務關系，而不克不及處理觸及第三人的群體好處題目。斟酌到反壟斷平易近事索賠案件華夏告暗澹的勝訴率和舉證門檻，反壟斷平易近事訴訟顯然也不是處理市場競爭中的公正買賣題教學場地目的優選，而活潑的反不合法競爭平易近事訴訟似乎更合適飾演這一腳色。

二、規制需要性：濫用市場安排位置的替換與補足

本文的第一部門旨在闡明的是，絕對上風位置不是市場安排位置，是以主意用反壟斷的東西包涵絕對上風位置相干題目并質疑其規制自力性是值得商議的。更主要的是，對市場安排位置和絕對上風位置不予拆分能夠會招致反壟斷參與的門檻本質下降繼而能夠招致假陽性過錯，而本文的第二部門則測驗考試以絕對上風位置對市場安排位置的修改為切進論證引進絕對上風位置濫用軌制的需要性。

(一)假陽性過錯的“守門人”

排他性濫用無疑是反壟斷所追蹤關心的重點行動(19)，但并不是一切排他性行動(例如排他性買賣瑜伽教室/限制買賣)都必定屬于反壟斷題目或需求反壟斷規制(20)，而假陽性過錯(在大都情形下相較于假陰性過錯)對市場合能夠形成的不成逆的更年夜迫害一直是懸在反壟斷法律頭頂的“達摩克利斯之劍”(21)。特殊是對于福利效應并不明白的行動而言，貿然動用反壟斷能夠會嚴重克制市場立異、傷害損失持久的花費者福利；但另一方面，也需求一種更公道的方法對能夠傷害損失市場公正競爭次序的行動停止需要的干涉。是以出于包涵謹慎監管的準繩(22)在軌制層面引進絕對上風位置會更緊張，且從久遠角度看，是無力的規制東西。

以internet範疇持久存在的所謂“二選一”題目為例，其一向存有較年夜的爭議。盡管國度市場監管總局反壟斷局查詢拜訪處分的阿里案(23)、美團案(24)及上海市場監管局查詢拜訪處分的食派士案(25)均在法律層面予以了回應，但這些案例所代表的潛伏趨向是值得警戒的，即以二選一為代表的排他性買賣是自己守法的。進一個步驟以電商平臺二選一的題目為例，起首在市場進進活潑且存在劇烈的差別化競爭(好比品類、目的用戶群等方面的差別)的情形下要認定單一電商平臺具有市場安排位置便存在很浩劫度；其次既然平臺間競爭的一大體素恰好在于品類brand，特殊是在平臺間可以或許針對分歧品類brand實行對等的獨家限制時，二選一行動可否回責為單一平臺的義務仍值得切磋；何況也有相干實證研討表白當壟斷氣力限制平臺內運營者跨平臺間的過度競爭時平臺及平臺內運營者的利潤均有所進步(26)。是以，實用濫用市場安排位置規定對平臺二選一行動停止規制在實際上實在存在不小的妨礙；而響應地，濫用絕對上風位置軌制則可以供給另一種選擇：brand商家因對上風平臺的鎖定性依靠招致其不得不接收上風平臺提出的顯明分歧理的排他性買賣前提變革(如從過往持久非獨家的設定改為獨家設定但沒有額定的資本置換等)。

這并不是說筆者認同平臺二選一或平臺實行的排他性買賣行動必定組成濫用絕對上風位置，而只是說在處置二選一等排他性買賣的題目上絕對上風位置實際會比市場安排位置規定更融洽(27)。再試以car 行業的售后市場限制為例，若特定brandcar 限制花費者只能應用其官方允許的brand維護修繕商而不得接收自力維護修繕商的辦事、且brand維護修繕商僅能采購應用和供給brand原裝的零部件時，此時非論實用濫用市場安排位置軌制(car 相干市場份額能夠不高，因此必需界定很具爭議的單一brand售后市場)亦或縱向非價錢限制(無明白法令根據)停止干涉城市遭受實際艱苦；更蹩腳的是，以營業額為基數的壟斷行動罰款能夠會對1對1教學行業內所采取的貿易通例帶來過當的威懾。另一方面，若完整不加干涉也能夠招致因brandcar 對維護修繕商的一級鎖定及抵消費者的二級鎖定而招致扼制自力維護修繕商的立異、限制非原裝零部件供給商的競爭替換等題目，是以需求絕對上風位置實際來供給一種較為均衡的規制選擇。

(二)抽剝性濫用的“救火員”

假如前述將反不合法競爭規制絕對上風位置濫用作為反壟斷過度法律的“解毒劑”還有些貌同實異的“和稀泥”之感，那么對于反壟斷無法處理或不該處理的抽剝性濫用題目(28)絕對上風位置實際則可施展更年夜的感化。

試以近年來平臺範疇最為典範(或曰最具爭議)的抽剝性濫用案件即Meta(原Facebook)過度搜集小我信息案為例，德國聯邦卡特爾局(the Bundeskartellamt，即Federal Cartel Office，以下簡稱“FCO”)以為Meta未經用戶自愿批准即實行觸及多個旗下利用(Facebook、WhatsApp及Instagram等)和經由過程API接口采集的第三方起源的小我信息整合，組成了抽剝性濫用并由此制止Meta實行該等數據融會行動。德國聯邦最高法院經審理后支撐了FCO發布的行動禁令，但本案的實體性爭議仍在杜塞爾多夫高級地域法院的審理經過歷程中。2022年9月20日歐洲法院的佐審官Rantos給出的非拘謹性看聚會場地法中也以為競爭論法機構可以在法律經過教學歷程中將通用數據維護條例(以下簡稱“GDPR”)納為考量原因，且市場“是的。”藍玉華輕輕點了點頭，眼眶一暖，鼻尖微微發酸，不僅是因為即將分開，更是因為他的牽掛。安排位置會是認定命據處置批准有用性的主要原因(但更主要的是，佐審官Rantos以為存在市場安排位置并不妥然意味著數據處置的用戶批准有效，且使得用戶批准有效的市場氣力不同等于反壟斷意義上的市場安排位置)。

從法理下去說，本案的要瑜伽場地害爭議在于過度搜集及應用小我信息的行動畢竟屬于侵略GDPR的行動(佐審官Rantos的看法實在年夜幅觸及會商了Meta數據處置行動的符合法規性基本，并似乎偏向于以為Meta的數據處置行動能夠違背GDPR的相干規則)?反競爭行動?抑或是二者的競合?假如是反競爭行動，那么該等行動的競爭傷害損失是什么(29)?受傷害損失的市場又在哪里(30)?無疑，以反壟斷作為質疑Meta數據融會行動符合法規性的規制東西會遭到宏大的法令挑釁(31)；何況，本案的數據融會行動實在完整屬于GDPR的“管轄范圍”(批准的有用性、小我信息應用的符合法規性基本等)，是以GDPR似乎是更瑜伽場地好的規制東西選擇。反壟斷擁躉的過錯在于，過火誇大市場安排位置的成果對于用戶自立批准的傷害損失(甚至誤認為這就是一種競爭傷害損失)(32)。試想，實行中即便不具有市場安排位置的企業所運營的APP也能夠存在跨端融會小我信息、超范圍搜集或未經受權的搜集等行動，莫非要為了處分該等企業無窮減少相干市場、甚至發明競爭傷害損失嗎?絕對地，假如用著重于鎖定依靠關系的絕對上風位置似乎可以或許給出更公道的說明(假如必需從競爭法角度說明的話)，即用戶對APP的應用依靠(33)招致其對APP用戶協定/隱私政策中分歧理條目的容忍；japan(日本)的競爭論法也采取了類似的規制退路(34)。

還有學者以為，平臺數據聚合的重要風險在于其橫向數據關系的建構，行將數據主體作為配合特征、而非特定小我，招致現有的聚焦個別維護的數據法令無法應對數據流/數據集所帶來的一系列諸如輕視、分派不公正等具有社會負內部性的嚴重題目(35)；該文還隱含的但不曾舉例詳證的是該等具有抽象配合特征的橫向數據流/數據集能夠會帶來不合法競爭的題目，好比較為典範的即電商平臺不妥應用平臺內運營者競爭性敏感信息/數據等。權且非論前述數據權益損害的主意及實際能否成立，但易對市場形成不成逆影響的反壟斷顯然不是在數據隱私維護法令力所不逮時處理上述掛念的獨一解/最優解；而假定前述數據權益/競爭權益1對1教學傷害損失成立的話，那么則需求衝破以小我信息權益為中間的小我信息維護法(36)及添絕對上風位置實際的《反不合法競爭法》的聯合維護與規制。

三、規制機動性：規訓絕對上風位置的比擬優勢

實在，第二部門闡述絕對上風位置實際之比擬上風的未竟之言還在于其具有規制本錢上的上風。這種上風必需是本質的，意即只要當規制收益顯明年夜于規制本錢時，才有需要引進絕對上風位置條目。可是，22年征求看法稿的現有條則所能夠帶來的題目能夠會使得絕對上風位置軌制成為“比擬優勢”，是以本部門將測驗考試給出針對性的修正及實用提出。

(一)類型化岔路與不合錯誤稱的處分：22年征求看法稿的規制本錢畸高

如前所述，22年征求看法稿第47條將絕對上風位教學置泛化，招致規制范圍過寬、使得“誤傷”的能夠性激增，交流由此會形成昂揚的過錯本錢。更主要的是，22年征求看法稿第13條的類型化落第38條畸高的罰款設定會進一個步驟減輕規制本錢及潛伏的過錯本錢。

起首，22年征求看法稿第13條所采用的類型化回納不難惹起詳細法律的迷惑與凌亂。乍一看，本條所列的七項行動與《反壟斷法》項下的限制買賣、搭售、附加分歧聚會場地理的買賣前提在文義上基礎重合(37)，加之第47條含混了絕對上風位置與市場安排位置之間的差別，是以報酬形成了法令實用層面的潛伏競合(甚至是分歧法律部分之間的管轄沖突)。更主要的是，第13條的類型化表述并沒有指明類型化行動的不合法性畢竟為何(38)，是以易形成“年夜就是錯”等自己守法的推定，進一個步驟加劇了反壟斷與反不合法競爭法令實用競合的不良輪迴，也在必定水平上走回了2017年反個人空間法年夜修前雙反穿插的“老路”(39)。

再者，第13條的類型化描寫具有很高的不斷定性，非論對于企業合規或是法律、司法而言都缺少可實操的指引。好比第1項“逼迫買賣絕對方簽署排他性協定”中的逼迫，若將其同義說明為平易近法上的逼迫會在實際上招致相干排他性協定可撤銷甚至有效，極年夜地傷害損失買賣的穩固性和可預期性；另一方面，逼迫排他完整可以包涵說明為第2項中的分歧理限制買賣對象或買賣前提，是以第1項便沒有自力規則的需要。再好比第2、4、5項僅針對限制性行動的內在表征作出必定的例舉，但對最主要的認定不合法競爭的原因即“分歧理”卻缺少需要的明白指引，也進一個步驟深化了行動自己守法的曲解。那么在實行中，是不是只需不知足買賣絕對方提出的買賣前提或許形成買賣絕對方的晦氣益就能認定為分歧理或許逼迫強迫?好比云平臺A請求其終年客戶B團體簽署有關新營業線的獨家辦事協定，但B團體為保存采購多樣性能夠而謝絕接收獨家的請求，云平臺A則提出統一團體內同一供給商有利于云辦事全體的統一性、穩固性、兼容性和可延展性，此時該等排他性限制組成濫用絕對上風位置嗎?云平臺A提出的來由可以或許組成排他限制的公道來由嗎?不丟臉出，上述題目并不克不及從第13條現有的類型化條目中得出明白結論，即使聯合第21條的考量原因也還有賴于個案判定，是以在法律和司法經過歷程中仍面對很昂揚的認知本錢。質言之，第13條的類型化測驗考試顯然無法供給可以或許下降決議計劃本錢的認知模子，甚至尚不存在可回納的“案例群”，是以還不具有類型化的公道基本(40)。

更主要的是，這般低門檻可觸發且寄義含混混沌的類型化行動所對應的處分(特殊是22年征求看法稿第38條)也不合適過罰相當準繩(41)。第一，第38條采用以營業額為基數的罰款完善基礎的公道性，一方面其所謂的嚴重傷害損失公正競爭次序或許社會公共好處的減輕情節自己就是第34條情節嚴重的詳細表示；另一方面，減輕守法情節的預期傷害損失與營業額為基數的處分缺少經論證的聯繫關係、不具有相當性，即便以為第34條仍無法對嚴重傷害損失公正競爭次序或公共好處的濫用絕對上風位置行動形成需要威懾時也可以斟酌采用倍數罰的規則、而非以營業額為基數的罰款。進言之，在違背市場競爭次序範疇設定以營業額為基數的罰款，其凡是對應的守法行動是形成現實競爭傷害損失的壟斷行動，而以1％～10％營業額為基數的罰款為主、2～5倍處分性處分為輔的反壟斷法曾經可以或許構成強無力的規范威懾，但認定不合法競爭則不以形成競爭傷害損失為條件，是以為規制濫用絕對上風位置行動設定以營業額為基數的處分缺少“小姐，主人來了。”相當的因果關系，不只會無可防止地加劇雙反之間激烈的實用沖突，也給企業形成難以蒙受之重。第三，即便濫用絕對上風位置的不合法競爭行動真的可以或許發瑜伽場地生可私密空間不雅的守法收益，那么其進獻率又能否可以或許到達1％～5％營業額?而假如這些守法收益回因于其他運營者遭遇的傷害損失，那么能否重要經由過程平易近事訴訟的方法會更適當。假如守法收益系對競爭次序的全體傷害損失，那么濫用絕對上風位置實際則損失其規定自力性，而應歸入反壟斷的規制框架?

(二)關于絕對上風位置相干條目的修正提出

針對前述各種規制本錢題目，本部門試圖從明白絕對上風位置的系統定位及預期效能、限縮絕對上風位置的認定實

先祖父鄭逸梅師長教師是南社社員，他餐與加入南社已在上世紀20年月后期。在此之前，1917年于姑蘇組織過一個文學集團“星社”。開端時，社員共九人，范煙橋、顧明道、姚蘇鳳、孫紀于、范君博、范菊高、屠守分、趙眠云及先祖父。煙橋老師長教師之于星社，無異于柳亞子之于南社。先祖父也已經說：“沒有范煙橋，就沒有星社。”

范煙橋老師長教師（1894—1967）是先祖父在姑蘇草橋中學同學。同窗中，有葉圣陶、顧頡剛、吳湖帆、江小鶴、龐京周、王伯祥、江紅蕉等一時俊彥。教員有胡石予、程瑤笙、程仰蘇、余天遂等，均為那時名人。范公餐與加入南社，早于先祖父，不少南社耆宿，范公逐一先容給先祖父。他長先祖父一歲，生于甲午，曾和梅蘭芳、周信芳、吳湖帆、鄭午昌、汪亞塵、楊清盤、李祖夔、秦清曾等二十人，在五十歲時結為甲午同庚會，假五松園舉辦甲午同庚千齡會，極一時之盛。

范公平生任務與先祖父相仿，也是寫作兼教書。他已經執教姑蘇東吳年夜學，又兼任附中的國文教員。當時蔣緯國正在附中唸書，也是他的先生。先祖父和范公，數十冷暑，熟稔他的生平。筆者略舉一二，先祖父已經和我提起的數例事略。

范公生于甲午六月，乳名愛蓮，學名鏞。煙橋的由來，是依據姜白石“自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫。曲終過盡松陵聚會場地路，回想煙波第四橋”的詩意。他是江蘇吳江同里鎮人。他的居所名“鄰雅小筑”，范私有“一角雅園風景舊，海紅花發艷于庭”之句。宅中老榆參天，濃蔭長蔽，有水池一泓淨水，奇旱弗涸，可謂為奇。那時星社社員時常在此敘談，苔痕上階綠，草色進簾青，又復縹帙緗囊，牙簽玉軸，處處都是圖籍。

星社社址即設在“鄰雅小筑”內，那時施青萍（蟄存）、戴夢鷗（看家教舒）在杭州組織蘭社，和星社互通聲息。自杭來蘇時，亦會見于此。青萍刊印一本《江畔集》，每人分贈，夢鷗成為有名的古詩人，惋惜早早來世。施蟄存公以后一向和先祖父有聯絡接觸，他著作等身，為今世文學專家，主編《詞學雜志》。那時，范公和趙眠云公合編《星報》《星光》及《珊瑚雜志》。

范公著作宏富，在星社中是數一數二。一九三四年，先祖父掌管中孚書局輯政，為他發行了《茶煙歇》筆記集，題簽者章太炎、吳湖帆、曹紉秋，范公在扉頁上寫：“酒力醒，茶煙歇，卅年聞見從我說。等閑白了少年初，講壇口舌，文壇血汗。”

之后，魏紹昌輯《中國古代文學材料叢刊甲種》，邀先祖父撰寫平易近國以來的文藝期刊和小說沿革，先祖父擔負了一部門《平易近國舊派文藝期刊叢話》，約十萬言，后由噴鼻港匯文閣書店，印制單行本。小說部門，則推舉范公為之，后范公寫成《平易近國舊派小說史略》，亦十萬字擺佈。

范公喜考證，如姜白石《過垂虹橋》詩“回想煙波第四橋”，別本作“十四橋”，實誤。第四橋即甘泉橋，以舊時橋下水，清亮甘冽得名，自垂虹以南，甘泉為匯，即白石《點絳唇》詞，有“四橋飛纜”之句。李廣翁《摸魚兒》詞：“又西風四橋疏柳，驚蟬絕對秋語。”羅子遠《柳梢青》詞“初三夜月，第四橋春。”陳謙詩：“第四橋上風水惡。”王逢更有“第四橋阻風詩”，都屬明證。又謂，古人都知國字作“國”，為洪楊所創，不知元代已有之，那影印元至副本《三國志說書》，國字都作“國”。吳中有穿珠巷，實為專諸巷之誤。陳巢南詩：“金閶亭下寄儂家，俠客高共享空間人墓已賒。只要專諸門巷在，明珠穿遍女兒花。”

文人年夜多好酒，范公也嗜飲，對于酒宴，他見義勇為，某次和江紅蕉（時紅蕉老師長教師主編《新申報》附刊），喝得酣醉。先祖父隔天手札與他，說是甘拜上風，他回信說：“全國好漢惟使君與孤耳！”范公喝酒不需多肴，有一次，先祖父和他飲于王恒豫酒家，有梅醬一簋，他津津樂道地佐著酒，幾回再三贊許，先祖父回家講給內助我先祖母周壽梅聽。這時黃熟梅子充滿于市，先祖母購來，往其核搗之成糊狀，拌以糖霜，加工煮透，盛一瓷盅，贈予范公，他立即口占一詩為謝：“王家飯店試梅醬，一種甜酸醒酒腸。多謝梅妻貽妙制，更添齒頰非常噴鼻。”

范公多才多藝，書法得其舅父錢云翚的領導，工于行草，寫扇冊甚為得體，有時繪折枝梅，純屬文人戲筆。他具有文人的大雅，和伴侶徐平階把往來的信函俱填成《離亭燕》小令，一月間凡二十余闋。他又畫圖寓意，并喜征題詠，托先祖父代求袁冷云，因先祖母的兄長周梵生在彰德養壽園，教冷云諸兒輩唸書。不意數年不答，認為杳無音信。某天，卻快函寄來，寫作俱佳，箋紙清雅，頓使范公喜出看外。此類有同于柳亞子公，日常平凡要么不復信，要么旦夕復三信。

范公暮年居姑蘇，與周瘦鵑、程小青、蔣吟秋推為四老，熱情桑梓，各有進獻。他主姑蘇博物館，為網羅文物，曾發動湖帆公捐贈狀元扇。又柳亞子去世后，他北上，造訪柳夫人鄭佩宜，請以柳公所躲冊本及南社文獻捐諸博物館，柳夫人即以字畫典籍以及照片等物品為貽，范公一無所獲，更充分了館躲。

范公面有痘瘢，時戴墨鏡。有一妹璇珠。幼從其叔父范藹人唸書，藹人管束嚴，背誦不出，加以處分，范公的記憶力強，自幼錘煉。他來滬常居靜安寺旁的廟弄十九號管家，那是任味之的親戚。家教

近年來1對1教學得知，范公年夜女兒范慧靜的后代鄭敏玉密斯在故居開設了“鄰雅堂”飲食店，門客川流不息，南社耆宿，陳陶遺公曾孫女陳穎密斯，曾往品嘗該佳肴后，贊不停口。鄭密斯是范公的第四代后人，已經配合生涯過五年。

 

一、題目之提出

數字平臺自20世紀90年月發生之后，敏捷成為世界經濟的支柱型財產。跟著其經濟占比的日益晉陞，平臺壟斷行動開端激發全球競爭論法機構的集中追蹤關心。國際社會的平臺反壟斷法律始于2016年歐盟對亞馬遜在電子書發賣中實行最惠國條目行動的反壟斷查詢拜訪(下稱“亞馬遜案”)。①我國則集中呈現于2020年末中心提出“強化反壟斷和避免本錢無序擴大”的請求之后。②固然我國法律機構對于平臺反壟斷的追蹤關心時光絕對較短，但學界的研討可以追溯至唐山市人人信息辦事無限公司訴北京百度網訊科技無限公司壟斷膠葛案(下稱“百度案”)。③此后的研討可以分為三個階段：第一階段(2009-2016年)以研討平臺的相干市場與安排位置為主，較少研討壟斷行動與競爭傷害損失。該階段的學者確定反壟斷法對于數字經濟規制的有用性，指出數字經濟對于相干市場界定帶來的挑釁，④但并未主意直接認定命字平臺的安排位置。第二階段(2017-2021年)以研討平臺的壟斷行動和競爭傷害損失為主，較少研討相干市場與安排位置。該階段的學者似乎完整疏忽了第一階段的研討結果，直接以數字經濟的“贏者通吃”特征來推定平臺的安排位置。⑤也有學者提出，需求過度放寬反壟斷法的實用門檻以順應數字經濟的變更。⑥第三階段(2022年至今)的研討結論是，數字經濟範疇中的部門題目使得反壟斷法不再有用，需求引進監管以補充反壟斷機制之缺乏，即反壟斷法與監管的二元共治。⑦

既有文獻梳理表白，我國粹界對于平臺反壟斷的研討存在不雅點彼此沖突的題目。這重要表示在第一階段與第二階段對于平臺安排位置的認定方面，由此激發了本文研討的第一個題目——分歧研討階段中的平臺能否具有雷同的界說。我國粹界對于平臺壟斷行動的研討集中于第二階段，這又激發了第二個題目——對平臺壟斷行動的集中研討中包含著數字經濟的何種轉型。依照平臺成長的分歧形狀審閱壟斷行動的嬗變與同化，引出了本文擬處理的第三個題目——數字經濟範疇畢竟存在哪些反壟斷法無律例制的壟斷行動，能否以及需求何種監管辦法停止處置。這三個題目是平臺管理中的基本性題目，關系著將來平臺管理的成長標的目的。

二、平臺的形狀演化與界說變遷

平臺反壟斷研討的出發點應該是平臺的界說，不然難以在統一語境中停止學術切磋。數字平臺自20世紀90年月發生以來一向處于形狀演化之中。平臺的分歧形狀包含著懸殊的成長目的，其所激發的壟斷行動也有著分歧的內在表示和內涵特質。

(一)作為信息存儲中介的Web1.0平臺

數字經濟的呈現與internet通訊技巧的成長親密相干。internet通訊技巧的眉目是20世紀60年月末開闢的分組交流(packet switching)技巧。與此前電路交流(circuit switching)技巧所構建的以電信運營商為焦點的高度中間化系統分歧的是，分組交流技巧將信息分拆成數據包，將各個數據包停止分組傳輸，在一切數據包達到目標地后再從頭整合。是以，這種通信技巧答應用戶間的點對點傳輸，代表著往中間化的傳輸邏輯。但分組交流技巧的初始目標是完成信息在用戶間的直接傳輸，并不用然請求平臺的參與。

數字經濟的貿易化運轉起始于蒂姆·伯納斯·李1990年發現的萬維網協定。貿易化運轉使得信息傳輸的範圍驟然晉陞，純潔的點對點傳輸無法知足貿易化場景中的交互需求，由此，平臺作為信息存儲中介的腳色應運而生。數字經濟的這種形狀被稱為Web1.0(1990-2000年)。Web1.0平臺被學界界說為，經由過程新型internet通訊技巧將傳統信息停止數字化存儲，并向用戶停止單向傳輸或許展現的貿易組織形狀。⑧代表性平臺為門戶網站，我國的新浪、搜狐、網易等也都是在這個時代呈現。Web1.0平臺與我們以後會商的平臺相往甚遠。今朝我國對于平臺的廣泛性界說規則在《國務院反壟斷委員會關于平臺經濟範疇的反壟斷指南》(下稱“平臺反壟斷指南”)第2條中，即平臺為“經由過程收集信息技巧，使彼此依靠的雙邊或許多邊主體在特定載體供給的規定下交互，以此配合發明價值的貿易組織形狀”。該界說請求平臺必需同時辦事兩種或兩種以上的用戶群體。而Web1.0平臺僅辦事統一類主體，即信息的獲取者。盡管Web1.0時代也存在晚期的電子商務平臺，但其供給的辦事重要是商品的價交流目表，與增進商家和用戶買賣的古代電子商務平臺顯明分歧。是以，Web1.0平臺與線下藏書樓、紙質媒體等傳統信息中介差別不年夜，僅將信息的傳統存儲形式進級為數字化存儲。

處于We1對1教學b1.0形狀的數字經濟浮現出較為劇烈的競爭效應，簡直沒有平臺取得壟斷位置，實行中也不存在壟斷題目。20世紀末的學者對于數字經濟的研討還重要限于其對國度平安與常識產權侵權等方面的挑釁。⑨關于平臺反壟斷的學術研討很是無限，且年夜都以為數字經濟不會轉變傳統反壟斷機制的底層邏輯。好比，波斯納指出，固然數字經濟(彼時還稱“新經濟”)相較于傳統經濟有著諸多分歧，但反壟斷法依然有用，無須對之作出特殊調劑。⑩是以，Web1.0平臺被消除在本文的研討之外。

(二)作為信息交互中介的Web2.0平臺

作為信息存儲中介的Web1.0平臺只能經由過程市場行銷盈利，其既要面對其他平臺的競爭，又要面對(數字化的)傳統媒體的競爭。缺少立異盈利形式使得數字經濟的泡沫在2000年前后集中幻滅。平臺企業的批量破產激發了業界對數字經濟成長形式的反思，隨之開啟了Web2.0形狀(2001-2010年)。與Web1.0形狀比擬，Web2.0形狀對于數字經濟的重組重要表示在如下三個方面：

其一，Web2.0形狀轉變了平臺的貿易形式和盈利形式。Web2.0平臺固然與Web1.0平臺應用雷同的通訊技巧，并未從技巧邏輯上轉變數字經濟，但增添了用戶介入的選項，使得平臺具有極年夜的開放性。用戶逐步被劃分為具有分歧需求的兩類群體，即信息的供給者(商家)與信息的獲取者(用戶)。Web2.0平臺除了向用戶單向供給信息之外，還激勵用戶介入信息的供給和發明，由此促生了用戶發明內在的事務。(11)其營業重心開端改變為打造一起配合共享的社交收集。(12)在此經過歷程中，平臺逐步演化為信息交互的中介，與商家和用戶配合增進internet經濟的成長。此時，具有汗青意義的平臺有各類社交平臺、錄像圖像分送朋友平臺、電子商務平臺等。“平臺反壟斷指南”中的平臺應該就是Web 2.0平臺。與此響應，Web2.0平臺的支出起源在市場行銷費的基本上，增添了收取商家和用戶買賣的手續費。

其二，Web2.0形狀轉變了平臺的本能機能。Web1.0平臺僅承當市場盈利本能機能，與用戶是純潔的買賣關系。Web2.0平臺在此之外，逐步開端承當市場組織本能機能。在傳統的線下經濟中，市場組織本能機能重要由當局經由過程公權利建構，但這些傳統機制在信息交互場景中的利用存在較年夜的限制。(13)為此，Web2.0平臺需求構建一套合適線上買賣的信賴機制與平安機制，如在線信譽評價、第三方付出、在線膠葛處理等。這些新的本能機能以平臺內規定的情勢展示，使得平臺開端轉變“既有的國度權利構造及權利構成部門之間的關系”。(14)

其三，Web2.0形狀初次培養了平臺的壟斷氣力。數字經濟的真正繁華發端于Web2.0形狀，該形狀發生了我們此刻熟知的各類平臺，如百度、阿里、騰訊等。Web2.0成長初期，各類平臺之間的競爭異常劇烈。好比，百度直至2008年還面對著谷歌、雅虎等搜刮引擎平臺的強力狙擊，甚至呈現過市場份額下滑的情形。(15)跟著Web2.0平臺開端慢慢展現“贏者通吃”的特征，市場集中化成長的趨向愈演愈烈。至2010年前后，各個頭部平臺的市場位置正式確立。也恰是在這個時代，平臺反壟斷案件開端在我國呈現，最具有代表性的案件為“百度案”與北京奇虎科技無限公司訴騰訊科技(深圳)無限公司案(下稱“3Q案”)。(16)與之絕對應，我國的平臺反壟斷研討也是從2009年正式開啟。

(三)作為營業聚合中介的internet生態圈平臺

盡管Web2.0形狀擴大了平臺的界說，但處于該形狀的平臺仍然只是數字信息的傳輸東西，尚未與實體經濟真正聯合。年夜致從2010年之后，數字經濟開端確立“internet+”的成長標的目的，即internet經濟與實體經濟的聯合。與實體經濟的聯合極年夜地擴大了數字經濟的運營范圍，培養了Web2.0形狀中不曾呈現的分送朋友經濟，如在線餐飲外賣、網約車、internet租房等，并又一次轉變了數字經濟。

起首，平臺的運營范圍被再次擴大。Web2.0平臺集中于單種營業的運營，這種運營形式使得各類頭部平臺與其運營營業浮現密不成分的關系。好比，百度在白話中甚至曾經改變為動詞，意指在線搜刮。但在“internet+”的領導之下，平臺開端解脫單種營業運營的成長形式，成為多種營業聚合運營的中介平臺。(17)這種景象被學界冠以“internet生態圈”之名，即“經由過程構建一個多邊群體一起配合共贏機制使得平臺生態圈在焦點營業的驅動下，各個衍生籠罩營業模塊顛末無機的協同而構成的體系”。(18)internet生態圈重要有兩品種型：生孩子型生態圈與市場行銷型生態圈。(19)前者以某種裝備(如蘋果)或許辦事(如淘寶)作為焦點打造，后者則經由過程不花錢供給的主營營業(如微信、百度等)來獲取市場行銷支出。固然這兩類生態圈的目的分歧，但盈利方法存在差別。生孩子型生態圈以晉陞焦點營業的東西的品質作為重要盈利手腕。市場行銷型生態圈的重要利潤不來自用戶端，是以其是以增添用戶黏性的方法來獲取市場行銷利潤。學界對此尚未有同一的稱號，本文稱之為internet生態圈形狀(2010至今)，(20)即經由過程收集信息技巧，使彼此協同的多種平臺營業在焦點平臺主僕二人對視了半晌後，藍玉華走出屋子，來到門外的院子裡。果然，在院子左邊的一棵樹下，她看到了自己的丈夫，汗如雨營業的銜接下聚合，以此配合發明價值的貿易組織形狀。

其次，平臺的運營形式被再次轉變。運營單種營業的Web2.0平臺以晉陞平臺營業東西的品質作為重要成長目的。internet生態圈平臺則衍生出跨業運營的貿易形式，逐步成長成為凝集各類internet營業的聚合型平臺，為用戶供給“一站式”的花費體驗，同時知足用戶的多種需求。(21)其運營擴大重要從兩個層面睜開：第一個層面是，平臺在主營營業之余進軍其他平臺營業。這種形式又可以詳細細分為兩個子形式，分辨是平臺經由過程自行開闢供給其他平臺營業，如騰訊在微信中植進伴侶圈、大眾號、小法式、第三方付出等，以及平臺經由過程并購、持股等方法吸納其他平臺進進統一生態圈，如阿里團體并購高德輿圖等。第二個層面是，internet生態圈平臺應用其所把握的平臺內買賣信息，選擇盈利率最高的商家運營範疇親身進場運營，與商家睜開直接的競爭。

(四)平臺界說變遷中的三重擴大

上述三種形狀概況上只是數字經濟貿易形式的進級與迭代，但在深條理上包含著平臺界說的變更。詳細而言，這三種形狀代表著平臺界說在三個層面的持續擴大：

第一，平臺內市場主體的擴大。Web1.0平臺重要是信息存儲的中介，其面臨的是具有同種需求的信息討取用戶，重要效能是信息的單向展現，是以僅觸及兩類市場主體：平臺與用戶。Web2.0平臺成長成為信息交互中介，其目標是協助商家和用戶停止直接的或許直接的買賣，構建起平臺、商家和用戶之間的三角構造，平臺內的市場主體多少數字也進級為三個或許三個以上。internet生態圈平臺從焦點平臺營業向其他平臺營業開闢，構成以焦點平臺營業為軸心、以其他子平臺營業為輻狀的構造，向商家和用戶供給多營業的聚合式商品或許辦事。是以，internet生態圈平臺內的市場主體除了商家和用戶之外，又增添了子平臺這個全新的市場主體。

第二，平臺內法令關系的擴大。Web1.0平臺只是信息辦事的供給者，與其用戶之間是信息供給的合同關系。Web2.0平臺除了給商家和用戶供給信息辦事之外，還要保證商家和用戶之間買賣的順遂停止。是以，Web2.0平臺與商家和用戶之間起首是中介辦事的合同關系。其次，由于平臺新增的市場組織本能機能，其與商家和用戶之間又發生了第二重法令關系，即市場治理關系。盡管存在雙重法令關系，但在Web2.0形狀中，平臺與商家和用戶配合發明價值，三者屬于好處配合體。(22)而在i瑜伽場地nternet生態圈的改革之下，平臺與商家的關系開端變得復雜，二者不再只是一起配合關系。跟著internet生態圈平臺進進商家運營範疇，其與商家之間又成長出第三重法令關系，即競爭關系。

第三，平臺市場範圍的擴大。Web1.0形狀的呈現年夜年夜下降了買賣本錢，使得平臺取得超出傳統企業的範圍，即平臺範圍的第一次擴大。不外，Web1.0平臺并未真正衝破企業的傳統性質。與之比擬，作為信息交互中介的Web2.0平臺打破了企業與市場的鴻溝。以市場形狀浮現的Web 2.0平臺第二次擴大了平臺的範圍，并初步展示出數字經濟的“贏者通吃”效應。internet生態圈形狀對平臺的範圍停止了第三次擴大，使得平臺不再是單種營業的疏散式運營，而是以焦點平臺營業為依托的聚合式運營。分歧的平臺營業被留意力和數據這兩項主要資產橫向買通，再加上與實體經濟的融會，平臺的範圍進一個步驟擴大。平臺範圍的屢次擴大不單激發了學術界的追蹤關心，更激發了列國權利機構的追蹤關心。大都國度開端轉變之前對于數字經濟聽任不受拘束的規制立場，經由過程加大力度反壟斷法律或許制訂新的監管律例的方法停止嚴厲把持。

自20世紀90年月至今，數字平臺從Web 1.0形狀中的信息存儲中介退化為Web 2.0形狀中的信息交互中介，進而演變成現在internet生態圈形狀中的營業聚合中介。數字經濟的形狀演化確切激發了平臺界說的變更。從時光成長來看，我國關于平臺反壟斷研討的第一階段對應的是Web2.0平臺，第二階段對應的是internet生態圈平臺。平臺內市場主體的多少數字越多、平臺的本能機能越復雜、平臺的範圍越年夜，意味著平臺壟斷行動的類型和多少數字越多。是以，internet生態圈平臺觸及的壟斷行動必定會多于Web2.0平臺。這回應了我國平臺反壟斷研討的第一階段重要研討相干市場、第二階段重要研討壟交流斷行動的景象。

三、Web 2.0形狀中的壟斷行動

將平臺界說的擴大與反壟斷剖析相聯合，則可發明研討平臺壟斷行動的兩個要害點：一是平臺界說的變更對于相干市場界定的影響，二是平臺界說的變更對于壟斷行動類型的影響。后者的剖析又可在兩個層面詳細睜開：其一是平臺間(或許生態圈間)競爭中發生的壟斷行動，其二是平臺內(或許生態圈內)競爭中發生的壟斷行動。

(一)Web2.0平臺相干市場界定的窘境與處理

今朝學界用以說明Web2.0形狀的通行實際為雙邊市場。(23)雙邊市場具有三個焦點特征：(1)存在兩個或許多個分歧的用戶群體，且這些群體必需經由過程平臺停止交互。(2)這些用戶群體之間存在穿插收集效應，即此中一個用戶群體多少數字的增添會激發另一個用戶群體多少數字的增添。(3)平臺對這些用戶群體施加不平衡的價錢構造，往往表示為對于某個用戶群體的不花錢戰略。(24)從“平臺反壟斷指南”第2條的規則來看，我國以後對于平臺的界說應該是基于Web2.0形狀的雙邊市場平臺。

傳統的單邊市場僅觸及一種商品或辦事，其競爭也重要繚繞該商品或辦事睜開。Web2.0形狀的雙邊市場則觸及兩種以上的商品或辦事，其競爭需求繚繞多種商品或辦事睜開。是以，雙邊市場的競爭范圍要年夜于單邊市場，此即Web2.0平臺的市場範圍年夜于Web 1.0平臺的內因。在平臺反壟斷研討的第一階段中，我國粹界的爭議重要是雙邊市場中的相干市場界定應該以此中一個用戶群體為主，仍是需求囊括一切的用戶群體。(25)學界的糾結點在于，無論選擇何者均存在法律窘境：一方面，若只基于某個用戶群體來界定相干市場，則無法反應雙邊市場的全貌。雙邊市場平臺需求對分歧的用戶群體停止差異訂價，其往往采用不花錢或許低價的戰略來培育該群體的多少數字，以此吸引其他付費的用戶群體。若單單斟酌此中某個用戶群體，則雙邊市場平臺對于用戶的不花錢戰略能夠觸及搶奪性訂價的題目。(26)另一方面，若在相干市場界定中囊括一切的用戶群體，則會呈現相干市場范圍過年夜而無法認定安排位置的為難。(27)這重要是由於，留意力曾經成為數字經濟中的“通貨”，(28)僅以留意力停止替換性剖析的話，一切的平臺營業都可被規定在統一個相干市場，那么任何一個平臺都不具有安排位置。

從近期國際外平臺反壟斷的法律實行來看，這種實際上的擔心并未給司法和法律機構帶來真正的挑釁。依照商家與用戶能否存在直接的買賣關系，雙邊市場可以分為買賣型雙邊市場和非買賣型雙邊市場。(29)前者的典範例子為電子商務平臺。其所辦事的重要群體是商家與用戶，二者必需經由過程電子商務平臺產生買賣。后者的典範例子為搜刮引擎平臺。其所辦事的群體為市場行銷商與用戶，二者固然產生信息交互，但并不存在真正的買賣運動。此外，這兩種雙邊市場合辦事的用戶群體也存在分歧的需求。對于電子商務平臺來說，商家的需求是發賣，用戶的需求是購置。對于搜刮引擎平臺來說，市場行銷商的需求是投放市場行銷，用來吧。”戶的需求是獲守信息。鑒于這兩種雙邊市場的差別，司法和法律機構采取了分歧的相干市場界定方式。

起首，基于買賣型雙邊市場的焦點是商家與用戶的買賣，實行中將此類雙邊市場的相干市場界定為完成相干買賣的平臺營業，也即在相干市場界定中囊括了一切的用戶群體。好比，在我國阿里巴巴團體控股無限公司濫用市場安排位置案(下稱“阿里案”)中，國度市場監視治理總局將涉案相干市場界定為“收集批發平臺辦事市場”。(30)在美團濫用市場安排位置案(下稱“美團案”)中，國度市場監視治理總局將之界定為“收集餐飲外賣平臺辦事市場”。(31)將一切用戶群體界定為統一個相干市場的實際難點在于基于何種用戶群體認定市場安排位置。但該題目并未招致實行層面的艱苦。穿插收集效應的存在使得買賣型雙邊市場平臺在商家真個市場氣力與在用戶真個市場氣力浮現反比例增添。無論是從商家端仍是從用戶端來丈量此類平臺的安排位置，成果應該雷同。好比，在“美團案”中，法律機構測算了美團在商家真個市場份額為70.7%，在用戶真個市場份額為68.5%，二者近乎同等。是以，將買賣型雙邊市場界定為同一的相干市場成為實行中的天然選擇。

其次，非買賣型雙邊市場中的商家與用戶缺少直接的買賣，實行平分別基于分歧的用戶群體來界定此類雙邊市場的相干市場，從而包含多個相干市場。我國今朝尚未有非買賣型雙邊市場的成案，但歐盟對于谷歌搜刮引擎曾經作出了多個反壟斷處分。在2017年“谷歌比價購物案”中，(32)鑒于谷歌的壟斷行動感化于搜刮引擎辦事，是以該案的相干市場被界定為搜刮引擎辦事市場，這現實上是從用戶端來界定相干市場。在2019年“谷歌市場行銷案”中，(33)涉案壟斷行動感化于internet市場行銷端，是以該案的相干市場被界定為internet市場行銷市場。由此可見，歐盟是基于壟斷行動感化的用戶群體來界定非買賣型雙邊市場的相干市場。針對相干市場范圍能夠會被無窮擴展的擔心，歐盟以為，分歧平臺營業所發生的留意力不具有替換性。故在“谷歌比價購物案”和“谷歌市場行銷案”中，歐盟將搜刮引擎所湊集的留意力認定為零丁的相干市場，與其他平臺營業所發生的留意力不具有替換性。是以，學界關于非買賣型雙邊市場中相干市場界定的擔心也已被法律實行所處理。

(二)平臺間競爭中的壟斷行動

在雙邊市場的經濟模子中，平臺在運營中重要面臨四類主體：商家、用戶、非競爭平臺、競爭平臺。平臺與商家和用戶之間的行動屬于平臺內競爭的范疇，平臺與競爭平臺和非競爭平臺之間的行動屬于平臺間競爭的范疇。此中，Web 2.0平臺與非競爭平臺可以在互聯互通的經過歷程中完成流量的配合晉陞，是以屬于好處配合體，較少產生壟斷膠葛。Web2.0平臺與競爭平臺不存在買賣關系，無法直接對競爭平臺實行壟斷行動，只能經由過程其所辦事的商家和用戶直接實行壟斷行動。

研討平臺壟斷行動無法繞過的主題是數字經濟的“贏者通吃”效應。數字經濟相較于傳統經濟確切展示出市場範圍宏大的特征。盡管這種特征從數字經濟發生之初就已呈現，但傳統經濟中的企業受制于買賣本錢，往往無法占領全部市場。是以，傳統經濟中曾呈現過企業與市場的區分。(34)由于無法占領全部市場，傳統經濟中的競爭形式也被稱為“市場內競爭”(competition in the market)。換言之，每個企業的運營目標是獲取更多的市場份額，但一直無法構成壟斷。在雙邊市場中，穿插收集效應的存在意味著，用戶範圍是平臺在競爭中勝出的要害。用戶範圍越年夜，競爭上風就越強。是以，Web2.0形狀中的競爭形式改變成“為了市場的競爭”(competition for the market)。換言之，平臺必需盡能夠多地占領市場，甚至壟斷全部市場，此即“贏者通吃”景象的內因。(35)

固然“贏者通吃”效應可以說明Web 2.0平臺何故構成超年夜範圍，但難以直接證實數字平臺必定會構成壟斷位置。從我國數字經濟的成長來看，真正可以或許“贏者通吃”的平臺營業為數甚少，此中最主要的緣由是多宿主效應(multi-homing)。(36)多宿主效應是指用戶可以同時擁有多個類似平臺營業的利用法式，在每次應用時選擇最為合適的平臺營業。與之絕對應，單宿主效應(single homing)則是指固然存在多個競爭平臺，但用戶會偏向于僅應用某個平臺的營業。具有單宿主效應的平臺會天然取得壟斷位置，但自然具有這種效應的平臺少少，如即時通信平臺。是以，為了獲取壟斷位置，Web2.0平臺需求實行戰略性行動來衝破多宿主效應瑜伽場地的限制，打造本身平臺的異質性，報酬營建單宿主效應。為此，平臺能夠實行的壟斷行動重要是獨家買賣與最惠國條目。

起首，限制競爭平臺成長最直接的手腕就是請求本身的商家或許用戶不得應用競爭平臺的營業，此即獨家買賣(或許說“二選一”)。雙邊市場存在多種用戶群體，獨家買賣既可以針對用戶實行，如“3Q案”，也可以針對商家實行，如“阿里案”“美團案”以及同方知網(北京)技巧無限公司等濫用市場安排位置案(下稱“中國知網案”)、(37)上海食派士商貿成長無限公司濫用市場安排位置案。(38)平臺實行獨家買賣的終極目標是使競爭平臺無法告竣範圍上風，從而被排斥出市場。(39)獨家買賣既可以表示為直接限制，如逼迫、勒迫商家或許用戶不得與競爭者買賣，也可以表示為直接限制，如經由過程較低的手續費、虔誠扣頭等好處勾引，吸引商家或許用戶不與競爭者買賣。獨家買賣同時具有消除、限制競爭以及增進競爭的雙重後果，故通說以為，“不克不及對其實用自己守法準繩，只能實用公道準繩停止守法性認定”。(40)獨家買賣在傳統經濟和數字經濟中均存在。在審理傳統經濟中的獨家買賣案件時，最高國民法院指出，認定該行動的競爭後果需求斟酌其“能否進步市場進進壁壘或許增添競爭敵手的本錢，發生市場封閉效應”。(41)在審理數字經濟中的相干案件時，法律機構的剖析重點異樣是獨家買賣能否“構成鎖定效應，削減本身競爭壓力，不妥穩固并強化本身市場氣力”。(42)二者并無實質差別，換言之，傳統反壟斷

近得一本薄薄的《西廂記連環丹青》，小32開本，註釋只要62頁，署“胡考 曹聚仁合著”，1935年5月上海千秋出書社第一版。書中收錄漫畫家胡考（1912—1994）所繪《西廂記聚會場地》人物畫三十幅，每幅配以曹聚仁節錄的一小段文字闡明，分辨“剪取”自金代董解元的《西廂記諸宮調》（又稱《董西廂》）和元代王實甫的《崔鶯鶯待月西廂記》（又稱《王西廂》），一頁畫一頁文字，圖文并茂，令人著迷。值得留意的是，此書扉共享會議室頁之后，有一單頁印了一段話，題作《魯迅師長教師的話》，照錄如下：

胡考師長教師的畫，除這回的《西廂》外，我還見過兩種，即《尤三姐》及《芒種》之所載。神色活潑，線條也很精闢，但因用器械，所以往往也明顯不不受拘束，就是線有時不聽心意的指使。《西廂》畫得很好，可以頒發，由於家教這和《尤三姐》是正合于他的筆法的題材。不外我想他如用這畫法于攻擊偶像，使之漫畫化，就更有興趣義並且路也更坦蕩。不知師長教師認為何如？

這段話似序文不是序文，不是序文又似代序文，果真是魯迅說的話嗎，魯迅在什么處所說的？盡管胡考與魯迅并無直接來往，但曹聚仁與魯迅關系親密，保留上去的魯迅寫給曹聚仁的信就有26通之多。那么小樹屋，魯迅這段話能否與此書作者之一的曹聚仁直接相干呢？

經查，這段話確切引自魯迅1935年3月29日致曹聚仁的信，一字不差。這段話最后一句“不知師長教師認為何如”中的“師長教師”，恰是指曹聚仁。而在這段話之后，魯迅在此信中還寫了一句話：“原稿當于還徐師長教師文稿時，一并回還。”據《魯迅選集》的注釋，“原稿”即指胡考這部《西廂記》畫稿，而“徐師長教師文稿”則指曹聚仁友人徐懋庸的《打雜集》書稿。

再查魯迅日誌和其他手札，1935年3月26日日誌云：“得徐懋庸信并稿。”3月29日日誌又云：“上午得曹聚仁及徐懋庸信。……夜復曹聚仁及徐懋庸信。”到了4月1日，魯迅再致徐懋庸信云：“所謂序文，算是做好了，今寄上……原稿放在書店里，附上一箋，乞持以往取，認箋不認人，誰都可以往的，不用必定交流親身出馬也。那包里面，有畫稿一小本，請轉交曹師長教師。”

由此可作如下的回納：1935年3月26日，徐懋庸寄《打雜集》書稿給魯迅求序，3月29日曹聚仁寄《西廂記連環丹青》稿給魯迅，本意或也在求序。魯迅當晚即回信曹聚仁，對《西廂記》畫稿頒發了見解，并表現待寄還徐懋庸書稿時，一并寄還《西廂記》畫稿。到了4月1日，魯迅完成了《打雜集》序，頓時致信徐懋庸，請他到內山書店取回書稿和序文，同時告知徐，《西廂記》畫稿也放在《打雜集》書稿包里，托他轉交曹聚仁。曹聚仁收到畫稿后，就退而求其次，從魯迅3月29日回信中摘取了上引這段話，以“魯迅師長教師的話”為題排印了。

這真是一件風趣的事。本來《西廂記連環丹青》的問世，觸及魯迅、胡考、曹聚仁和徐懋庸四位。魯迅對這部畫稿的評價不低，同時也對作者提出了新的希冀。而曹聚仁把魯迅信中的話公然，魯迅能否了解，已不成考。魯迅寫給別人的手札，在魯迅生前就公之于世，除了致許廣平的《兩地書》，這段話大要是獨一的一例了。